归：归附。亦作“就”、“附”、“趋”，义同。 富贵了，人们争相趋附他；贫贱了，人们争相离开他。 旧时形容炎凉的世态。语出汉．应劭《风欲通义．穷通》：“孟尝君逐于齐，见反，谭子迎于澅曰：‘君怨齐大夫
《后汉书．宦者传．张让传》：“凡诏所征求，皆令西园驺密约敕，号曰‘中使’……当之官者，皆先至西园谐价，然后得去……又造万金堂于西园，引司农金钱缯帛，仞积其中。”唐．李贤注：“仞，满也。”《文选》卷三东
源见“丰城剑气”。指传说雷焕子雷华佩剑堕入延平津化龙飞去之事。比喻帝业成而功臣隐遁。明徐灿《永遇乐．舟中感旧》词：“近水残阳，龙归剑杳，多少英雄泪血。”
同“苏耽鹤”。明张居正《赠沈山人次李义河韵》：“苏耽控鹤归来日，李泌藏书不仕年。”
源见“镜鸾”。借喻失偶者或思妇的哀愁心情。明 汤式《天香引．友人客寄南闽情缘婘恋代书此适意云》曲：“望三山远似蓬莱，一点真情，几样离怀。锦鲤沉书，青鸾泣镜，玉燕分钗。”
源见“白鸡之梦”。指人死的预兆。宋杨万里《虞丞相挽词》之二：“已矣归黄壤，伤哉梦白鸡。”【词语梦白鸡】 汉语大词典：梦白鸡
源见“兰亭会”。代指王羲之等山阴 兰亭会。因其举行于东晋 永和九年，故称。唐刘言史《上巳日陪襄阳李尚书宴光风亭》诗：“为报会稽亭上客，永和应不胜元和。”
《古今逸史》载录《神僧传》第四卷：“菩提达摩，南天竺婆罗门种。神慧踈朗……武帝遣使诏迎至金陵。……帝不省玄旨。师知机不契，十九日遂去梁，折芦一枝渡江。”此事又见《景德传灯录》、《释道通鉴》。达摩祖师是
源见“鲲鹏展翅”。形容剧烈的场面。明孟称舜《娇红记．期阻》：“中庭漂麦春潮溅，古庙轰碑苍龙战，北溟奋翮鲸鱼变。”
《史记．扁鹊仓公列传》：“文帝四年（公元前一七六年）中，人上书言意（淳于意，临淄人，为太仓长），以刑罪当传（音zhuān，此指乘古代驿站的专用车）西之长安。意有五女，随而泣。意怒，骂曰：‘生子不生男，