《史记．廉颇蔺相如列传》附《赵奢传》：“及（赵）括将行，其母上书言於王曰：‘恬不可使将。’……‘王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？’王许诺。……赵王亦以括母先言，竟不诛也。”
赵括是马服君赵奢之子，自幼学习兵法，谈论兵事，以为天下莫能当。常与其父研讨兵法，赵奢都不能论难。赵奢告诉妻子说：“战争，是要死人的。赵括把军事看得太简单了。将来他要带兵，断送赵军的必然是他。”后来赵王中了秦国的反间计，竟任命赵括为将，代替廉颇统率全军。赵母上书赵王，说赵括不能胜任。并指出赵括受命后与军士无感情，藏金帛，买田地，实非将才，若有失误，请不随坐。赵王不听，后果然兵败陨身，使赵卒四十万被白起院杀。而赵母终不连坐。后因用为贤母知子之典。
《文选》卷四〇任彦昇（昉）《奏弹曹景宗》：“至乃赵母深识，乞不为坐。……”
揆：道理，准则。 表示除去事物各自的差异，而究其准则是相同的。语出《孟子．离娄下》：“先圣后圣，其揆一也。”汉．应劭《风俗通义．十反》：“君臣父子，其揆一也。”汉．班彪《王命论》：“虽其遭遇异时，禅
同“醉玉颓山”。五代齐己《寄答武陵幕中何支使》诗之一：“骚雅锵金掷，风流醉玉颓。”
源见“中圣人”。谓嗜酒。宋晁补之《绿头鸭．韩师朴相公会上观佳妓轻盈弹琵琶》词：“喜清时、衔杯乐圣，未饶绿野堂边。”
源见“龟畴”。指作为帝王受命的吉兆。唐卢照邻《〈乐府杂诗〉序》：“君升堂入室，践龟字以长驱；藏翼蓄鳞，展龙图以高视。”【词语龟字】 汉语大词典：龟字
源见“玉斧修月”。指仙斧，神斧。常用以咏月。宋侯寘《玉楼春．次中秋闰月表舅晁仲如韵》词：“未劳玉斧整蟾宫，又见冰轮浮桂影。”亦用以喻修整乾坤的本领。宋李曾伯《水调歌头．再赋》词：“我袖有玉斧，当为整乾
源见“顾犬补牢”。比喻发现失误则及时补救。清王韬《〈火器说略〉前序》：“然则来轸方道，补牢未晚。”康有为《上清帝第五书》：“妄谓及今为之，犹可补牢。”【词语补牢】 汉语大词典：补牢
旧题汉．刘向《列仙传．萧史》：“萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀、白鹤于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉〔吹箫〕作凤鸣。居数年，吹似凤声。凤凰来止其屋。公为作凤台。夫妇止其上不下
源见“闻鸡起舞”。指及时奋发、建功立业的雄心壮志。清 黄鷟来《赠张四明西》诗：“青云早识闻鸡志，碧汉遥悬买骏图。”
同“陈抟堕驴背”。清王夫之《初度日占》诗之六：“陈抟驴背笑难禁，龚胜床头饿称心。”
《荀子．致仕》：“夫耀蝉者，务在明其火，振其树而已。火不明，虽振其树，无益也。今人主有能明其德者，则天下归之，若蝉之归明火也。”后因以“耀蝉”为明主真诚求贤、天下贤士来归的典故。汉贾谊《新书．匈奴》：