火范文>历史百科>历史典故>跋烛之咨

跋烛之咨

旧唐书.柳公权传》载:柳公权“充翰林书诏学士,每浴堂召对,继烛见跋,语犹未尽不欲取烛,宫人以蜡泪揉纸继之。”后因以“跋烛之咨”指君王的恩遇征询。宋汪藻《谢除翰林学士表》:“学非闳博,难酬跋烛之咨;思或淹滞,将误掣铃之召。”


【词语跋烛之咨】  成语:跋烛之咨汉语词典:跋烛之咨

猜你喜欢

  • 呷醋节帅

    唐.李肇《国史补》卷中:“任迪简为天德军判官,军燕后至,当饮觥酒,军吏误以醋酌。迪简以军使李景略严暴,发之则死者多矣,乃强饮之,吐血而归。军中闻者皆感泣。景略因为之省刑。及景略卒,军中请以为主,自卫佐

  • 名列前茅

    形容成绩优异,名次排在最前列。公元前597年,楚庄王出兵伐郑。郑国战败求和。几个月后,晋国才以荀林父为统帅,带兵救郑。途中听说郑国已向楚国屈服并缔结盟约,便想回师返国,等楚军退后再来伐郑。对于这一主张

  • 拔苗助长

    同“揠苗助长”。郭沫若《雄鸡集.关于发展学术与文艺的问题》:“命令主义就合乎中国古代的一个寓言,叫做‘拔苗助长’。结果被拔起来的苗不仅不能成长,反而枯槁了。”见“揠苗助长”。解释把禾苗拔高,帮助它生长

  • 梦傅野

    《史记.殷本纪》:“武丁夜梦得圣人,名曰说。以梦所见视群臣百吏,皆非也。于是乃使百工营求之野,得说于傅险中。是时说为胥靡,筑于傅险。见于武丁,武丁曰是也。得而与之语,果圣人,举以为相,殷国大治。故遂以

  • 一了百了

    《朱子语类》卷八:“有资质甚高者,一了一切了,即不需节节用功也。”原为对于资质高的人的赞誉之辞,后亦以谓主要的事情了结,其他一切也跟着了结。明王守仁《传习录》卷下:“圣人只是知几遇变而通耳。良知无前后

  • 君子盛德容貌若愚

    见〔良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚〕。

  • 祭獭

    源见“獭祭鱼”。比喻文中罗列或堆砌辞藻。清钱谦益《〈艺林汇考〉序》:“勤学有食跖之能,临文无祭獭之瘁。”【词语祭獭】   汉语大词典:祭獭

  • 巴火

    《后汉书.栾巴传》:“征拜尚书”唐.李贤注引《神仙传》:“巴为尚书,正朝大会,巴独后到,又饮酒西南噀之。有司奏巴不敬。有诏问巴,巴顿首谢曰:‘臣本县成都市失火,臣故因酒为雨以灭火。臣不敢不敬。’诏即以

  • 衔环

    晋.干宝《搜神记》卷二十:“汉时弘农(汉置郡名,故城在今河南灵宝县南)杨宝(杨敞曾孙,隐居教授,不受王莽征召。光武帝刘秀赞赏他的节行,建武中复征之,不至,后卒),年九岁,至华阴山北,见一黄雀为鸱枭所搏

  • 捕影拿风

    见“捕风捉影”。元·吴昌龄《东坡梦》3折:“怎知道被禅师神挑鬼弄,做一场~?”【词语捕影拿风】  成语:捕影拿风汉语大词典:捕影拿风