虎豹不轻露爪牙，比喻军威不可轻世。《淮南子．兵略训》：“夫飞鸟之势也，俛其首；猛兽之攫也。匿其爪。虎豹不外其爪，而噬不见齿。故用兵之道示之以柔而迎之以刚。”俛：同俯，攫（ ㄐㄩㄝˊ jué 决）．
《太平御览》卷七三五引《庄子》：“小巫见大巫，拔茅而弃，此其所以终身弗如也。”巫，指巫师。小巫的法术比不上大巫。见了大巫，拔起卜吉凶之茅而走。后引申为相形见绌之典。《三国志．吴书．张纮传》：裴松之注引
晋．干宝《搜神记》卷十一：“王祥字休徵，琅邪人。性至孝。父早丧，继母朱氏不慈……母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣，将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。母又思黄雀炙，复有黄雀数十入其蟆，复以供母。乡
源见“金针”。喻暗中给人传授某种诀窍。清 杨潮观《汲长孺矫诏发仓》：“挑动的书生迂阔代人劳，怎知俺暗度金针个中巧。”述宾 比喻暗中行事。蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》：“法使道：‘日本政府也曾愿入协约
同“袁安高卧”。清陈炼《野望书怀》诗：“岂独袁安正僵卧，千村随在足寒饥。”
源见“窥宋东墙”。指美女居所。唐元稹《会真诗三十韵》：“因游李城北，偶向宋家东。”
同“范蠡扁舟”。宋汪元量《苏台》诗：“越蠡扁舟漭无所，五湖风浪白茫茫。”
《礼记》卷五《内则》：“妻将生子，及月辰，居侧室……夫复使人日再问之，夫齐（同斋），则不入侧室之门。”古代礼法规定，妻将临盆时，要搬至侧室去分娩，丈夫只能使人去问情况，不能进入侧室，而且还要斋戒。后因
唐白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》：“烛蛾谁救护？蚕茧自缠萦。”本谓蚕老吐丝结茧，将自己包在其中。后以喻人做事自陷困境。鲁迅《华盖集．答KS君》：“于是从他的行为上感到失望，发生不平，其
犹摧枯拉朽。《周书．文闵明武宣诸子传论》：“悠悠邃古，未闻斯酷。岂非摧枯振朽，易为力乎。”见“摧枯拉朽”。《周书·文闵明武宣诸子传论》：“悠悠邃古，未闻斯酷。岂非～，易为力乎。”【词语摧枯振朽】 成