火范文>历史百科>历史典故>车右伏剑

车右伏剑

汉.刘向《说苑.立节》:“雍门子狄对曰:‘臣闻之,昔者王田(同畋,打猎)于囿(指苑囿),左毂鸣,车右请死之,而王曰:“子何为死?”车右对曰:“为其鸣吾君也。”王曰:“左毂鸣者,工师之罪也;子何事之有焉?”车右曰:“臣不见工师之乘,而见其鸣吾君也。”遂刎颈而死,知有之乎?’王曰:‘有之。’”

战国时,越军攻入齐国。齐大臣雍门子狄举“车毂鸣君”车右以为自己失职而自裁为例,说明今“越甲鸣君”自己也必须以身殉职的道理。后用“车右伏剑”或“车右刎颈”,为咏忠君赴死的典故。

文选》卷三十七曹植《求自试表》:“故车右伏剑于鸣毂,雍门刎首于齐境。”


猜你喜欢

  • 谕蜀书

    同“谕蜀文”。明 张舍《己亥秋月寄杨升庵》诗:“登楼莫作依刘赋,奉使曾传谕蜀书。”【词语谕蜀书】   汉语大词典:谕蜀书

  • 空谷

    源见“白驹空谷”。空旷幽深的山谷。多指贤者隐居的地方。《晋书.龚玄之传》:“夫哲王御世,必搜扬幽隐。故空谷流絷维之咏,丘园旅束帛之观。”【词语空谷】   汉语大词典:空谷

  • 蜗庐

    同“蜗牛庐”。唐钱起《玉山东溪题李叟屋壁》诗:“野老采薇暇,蜗庐招客幽。”【词语蜗庐】   汉语大词典:蜗庐

  • 龙媒

    龙媒:骏马,言天马是神龙到来的媒介,故名。汉武帝时为歌咏从西域得到的大宛宝马而写的《天马歌》中有“天马奔驰而来,它是神龙的媒介;在天门上出入,在天府里邀游”的诗句。意为:天马就是天上的神龙,天马既来到

  • 左持蟹螯右持酒

    同“左持螯,右持杯”。明唐寅《江南四季歌》:“左持蟹螯右持酒,不觉今朝又重九。”

  • 生于忧患,死于安乐

    意指只有经过困苦的磨炼,才能使意志坚强,促使事业成功;而饱食终日,则只能销磨意志,一事无成。孟子说,舜是由一个农夫而发迹的,傅说是从筑墙的苦役中被提拔的,胶鬲是从贩卖鱼盐的行列中被举荐上来的,孙叔敖是

  • 尾生桥边待

    同“尾生抱柱”。清袁于令《西楼记.虚讣》:“要同尾生桥边待,抱恨红泉堪痛哉!”

  • 灵蛇

    源见“隋侯之珠”。指传说中衔珠报答隋侯之蛇。南朝 梁沈约《梁鞞舞歌.明之君四》:“灵蛇及瑞羽,分素复衔丹。”亦指灵蛇珠。比喻美好的文才或文章。《晋书.文苑传序》:“西都 贾 马,耀灵蛇于掌握;东汉班

  • 操戈

    源见“同室操戈”。喻指内部相互攻击。明尹耕《秋兴》诗:“推毂丈人空肉食,操戈遗孽尚萧墙。”高燮《索黄滨虹治印先寄以诗》:“乃以空论相操戈,儒林道学遂分科。”【词语操戈】   汉语大词典:操戈

  • 月没参横

    没:隐灭,消失。参:星名,二十八宿之一。月亮隐没,参星横斜。形容夜深景象。三国.魏.曹植《善哉行》:“月没参横,北斗阑干。”见“月落参横”。《乐府诗集·相和歌辞·善哉行》:“~,北斗阑干。”【词语月没