辞之不可以已也
辞:文辞,辞令。已:废止。 辞令是不能废弃的。 表示修饰文辞的重要。语出《左传.襄公三十一年》:“叔向曰:‘辞之不可以已也如是夫!子产有辞,诸侯赖之。’”宋.王安石《上人书》:“而曰‘言之不文,行之不远’云者,徒谓‘辞之不可以已也’,非圣人作文之本意也。”清.章学诚《文史通义.言公中》:“言之不文,行之不远,辞之不可以已也。”
辞:文辞,辞令。已:废止。 辞令是不能废弃的。 表示修饰文辞的重要。语出《左传.襄公三十一年》:“叔向曰:‘辞之不可以已也如是夫!子产有辞,诸侯赖之。’”宋.王安石《上人书》:“而曰‘言之不文,行之不远’云者,徒谓‘辞之不可以已也’,非圣人作文之本意也。”清.章学诚《文史通义.言公中》:“言之不文,行之不远,辞之不可以已也。”
谓图谋私利,不恤国事。《荀子.臣道》:“不恤君之荣辱,不恤国之藏否,偷合苟容以持禄养交而已耳,谓之国贼。”持禄:保持禄位,无所建树。养交:私结外交,巩固权位。并列 以结交权贵来保持自己的官位。《清史稿
源见“鲲鹏展翅”。喻人奋发有为,志向远大。宋叶梦得《水调歌头.濠州观鱼台作》词:“子非我,安知我,意正同。鹏化鲲化何有,沧海漫冲融。”
丁香的花蕾。唐代陆龟蒙《丁香》诗:“殷勤解却丁香结,纵放繁枝散诞春。”常比喻愁思固结不解。唐代李商隐《代赠》诗:“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁。”五代前蜀牛峤《感恩多》词:“自从南浦别,愁见丁香结。
宋.无名氏《张协状元》第四十出:“一剑教伊死了休,黄泉路上必知羞。是非只为多开口,烦恼皆因强出头。”“是非只为多开口”,意谓多言易失,招惹出是是非非。明.无名氏《鸣凤记.秋夜女工》:“是非只为多开口。
参见:当轴
源见“次公狂”。形容为人狂放不羁。李详《二君咏》之二:“屈奇心迹举场空,醒亦能狂盖次公。”
《三国志.蜀书.诸葛亮传》:“章武三年春,先主于永安病笃,召亮于成都,属以后事,谓亮曰:‘君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。’”三国蜀汉刘备临终托孤时,称赞诸葛亮
同“曲突谋”。清王闿运《独行谣三十章赠示邓辅纶》诗:“乡使并全力,武宣扫无馀。置此曲突计,焦头赏曾胡。”
源见“坐拥百城”。谓在书斋读书。孙为霆《解三酲.病起小饮忆曩日白门广陵之欢渺如隔世赋此自遣》套曲:“喜幽栖得近神仙境,镇日里拥书城。”【词语拥书城】 汉语大词典:拥书城
源见“山公启事”。指晋山涛的甄拔推荐。唐白居易《王承林可安州刺史制》:“汉择名儒,任先疏广;晋求耆德,选在山涛。”