火范文>历史百科>历史典故>辟人之士

辟人之士

政治混乱,离开无道之君而去就有道的人。《论语.微子》:“且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉!”辟:同“避”。而:同汝,你。辟人之士:指孔子。辟世之士,指长沮( ㄐㄩˋ jù 聚)、桀溺。这句是长沮、桀溺劝告孔子的门徒子路说:“你与其追随孔子(离开鲁国)找有道的人,还不如学他们这班隐士呢。”


猜你喜欢

  • 老颜驷

    同“老郎”。南朝 陈张正见《白头吟》诗:“含香老颜驷,执戟异扬雄。”

  • 登山屐

    源见“谢公屐”。谢灵运创制的游山时穿的一种前后有齿的木屐。后用于写登山临水。唐朱放《经故贺宾客镜湖道士观》诗:“雪里登山屐,林间漉酒巾。”【词语登山屐】   汉语大词典:登山屐

  • 奉春长策

    《史记.娄敬传》:“娄敬曰:‘陛下取天下与周室异……而欲比隆于成康之时,臣窃以为不侔也。且夫秦地被山带河,四塞以为固,卒然有急,百万之众可具也。因秦之故,资甚美膏腴之地,此所谓天府者也。陛下入关而都之

  • 赵张

    赵广汉和张敞二人合称。赵广汉(?-前65年),字子都,涿郡蠡吾(今河北博野西南)人,西汉大臣。任京兆尹时,执法不避权贵,为政廉明,使依仗权势横行不法的人因恐惧而屈服。赵广汉为人聪明干练,熟悉情况,下司

  • 犬书

    源见“黄耳传书”。谓家信。唐李贺《始为奉礼忆昌谷山居》诗:“犬书曾去洛,鹤病悔游秦。”【词语犬书】   汉语大词典:犬书

  • 文章憎命

    唐.杜甫《天末怀李白》诗:“文章憎命达,魑魅喜人过。应共冤魂语,投诗赠汨罗。”憎:厌恶、恨。意谓文章写得好,而作者的命运往往不好。因为文人多敏于世事,有感发而为文,便难免触怒权贵,获逆鳞之罪。清.李宝

  • 恺悌君子

    参见:岂弟君子偏正 恺悌,对人和善,使人容易接近。指对人和蔼可亲、平易近人的有德之人。语出《左传·僖公十二年》:“恺悌君子,神所劳矣。”唐·李翰《风阁五侍郎传论赞并序》:“千里应其言,百姓归其德,所谓

  • 怒激病瘳

    参见:烹文挚

  • 题名登塔

    同“雁塔题名”。唐郑谷《贺进士骆用锡登第》诗:“题名登塔在,醵宴为花忙。”

  • 疏水箪瓢

    源见“蔬水曲肱”、“箪瓢陋巷”。指清心寡欲、安贫乐道的生活。疏,通“蔬”。清冯桂芬《似山居图序》:“涉世处境之道贵乎似,以其近真也。此即老氏无为、庄氏齐物之说也,而于孔、颜疏水箪瓢之义亦无碍焉。”疏水