《太平御览》卷九七三引《北史》：“后周赵肃为齐州别驾，有能名。其东邻有桑椹落其家，就遣人悉拾归其主，诫诸子曰：‘吾非以此求名，意者非机杼物（机杼，本为织布事，此指自己劳动所得），不愿侵人。汝等宜以为诫。’”又《隋书．赵轨传》：“高祖（唐高祖李渊）受禅，转齐州别驾，有能名。其东邻有桑，椹落其家，轨遣人悉拾还其主，诫其诸子曰：‘吾非以此求名，意者非机杼之物，不愿侵人。汝等宜以为诫。’”
按：赵肃为后魏洛阳人，其子为隋赵轨。两书所载事同，惟父与子未知谁为确实，或《御览》误书人名，或均以还椹教子。后因用为以德教子的典故。
清．李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》上卷：“饬儿还椹，促侄贩葱（南朝．梁．吕僧珍，拒绝侄儿请求做州官，劝他速贩葱肆，以求谋生。见《染书．吕僧珍传》）。”元．刘时中套曲《正宫．端正好》《上高监司》（后套）〔五煞〕：“论宣差清如酌贪泉吴隐之，廉似还桑椹赵府判。”
源见“郢匠挥斤”。指技艺高超的人。元杨弘道《次韵张敏之新居》：“幸遇斫垩手，运斤与删厘。”【词语斫垩手】 汉语大词典：斫垩手
源见“顾荣挥扇”。谓从容镇定，战胜强敌，建立功业。明陈子龙《寄密云赵匡谷中丞》诗：“昔日长缨怀壮志，此时白羽公当挥。”
同“黑甜”。元耶律楚材《才卿外郎五年上惠一书》诗：“睡老黑甜酣顺北，冷官清淡泊辽西。”
见〔君子多识前言往行，以畜其德〕。
五代．孙光宪《北梦琐言》卷四：“唐进士宇文翃，虽士族子，无文藻，酷爱上科。有女及笄，真国色也。……时窦璠年逾耳顺（注：指六十岁。《论语．为政》：“六十而耳顺。”），方谋继室，其兄谏议叵有气焰，能为人致
《玉箱杂记》：“曹植七步成章，号绣虎。”（宋曾慥《类说》四）。绣，谓其词华隽美；虎，谓其才气雄杰。言曹植诗文文采华美而风骨遒劲。后推及其他好文章。陈旅《院中再和伯修韵》：“毡城家拜银麕赐，棘院人争绣虎
同“桐乡归葬”。清袁枚《例有所避将迁滁州留别随园》诗之一：“不教朱邑祀桐乡，看过梅花便束装。”
源见“死灰复燃”。喻失势者再遭欺压。然，“燃”的古字。清钱谦益《送马巽倩归会稽》诗：“和药趣来手欲战，然灰被溺目敢瞪？”
《孙子．军争》：“无邀正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。”杜佑注：“正正者，整齐也；堂堂者，盛大之貌也。”后因以“堂堂正正”形容强大严整。《封神演义》九四回：“真是堂堂正正之师，吊民伐罪之旅。”并列
源见“朱衣点头”。谓科举中选。明无名氏《鸣凤记．拜谒忠灵》：“王策献君前，头点朱衣圣恩眷。庆朝廷明盛，罗网英贤。”【词语头点朱衣】 成语：头点朱衣汉语大词典：头点朱衣