适我无非新
我:指作家的主观世界。 意谓客观事物在作家的主观世界中引起共鸣或反响,就能产生新的作品。语出晋.王羲之《兰亭诗》:“大矣造化功,万殊莫不均。群籁虽参差,适我无非新。”宗白华《美学散步.中国艺术意境之诞生》:“世界是无穷尽的,生命是无穷尽的,艺术的境界也是无穷尽的。‘适我无非新’,是艺术家对世界的感受。”
我:指作家的主观世界。 意谓客观事物在作家的主观世界中引起共鸣或反响,就能产生新的作品。语出晋.王羲之《兰亭诗》:“大矣造化功,万殊莫不均。群籁虽参差,适我无非新。”宗白华《美学散步.中国艺术意境之诞生》:“世界是无穷尽的,生命是无穷尽的,艺术的境界也是无穷尽的。‘适我无非新’,是艺术家对世界的感受。”
南朝宋乐府民歌《读曲歌》:“自从别郎后,卧宿头不举,飞龙落药店,骨出只为汝。”这是以飞龙的骨出,谐人的骨出,比喻人的瘦损。唐代李商隐《垂柳》诗:“旧作琴台凤,今为药店龙。”偏正 飞龙,中药龙骨。药店里
源见“圯桥进履”。谓得到高人传受的奇书战策。北周庾信《周柱国纥干弘神道碑》:“而受书黄石,意在王者之图;挥剑白猿,心存霸国之用。”
源见“飘茵堕溷”。喻沦为卑贱,堕落风尘。清王韬《海陬冶游附录》卷中:“况乎兵燹以来,凡良家女子,遭风雨之摧残,而堕烟花之小劫者,随在皆是。飘樊落溷,狼籍堪悲;逐水沾泥,凄凉何极!”见“飘茵堕溷”。清·
诡:诡诈。 用兵打仗是一种诡诈行为。 意谓兵不厌诈。语出《孙子.计篇》:“兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近……此兵家之胜,不可先传也。”曹操注:“兵无常形,以诡诈
见〔宁我负人,毋人负我〕。
同“爱屋及乌”。明沈鲸《双珠记.二友推恩》:“承二位尊兄屋乌推爱频周恤,沥胆披肝拟后图。”见“爱屋及乌”。【词语屋乌推爱】 成语:屋乌推爱汉语大词典:屋乌推爱
同“凄风苦雨”。清 葆光子《物妖志.柳》:“方其凄风寒雨,杏褪桃残,山路萧条,愁云千里,苔荒藓败,情扬魂销,不可谓无忧也。”见“凄风苦雨”。清·葆光子《物怪志·木类·柳》:“方其~,杏褪桃残,山路萧条
源见“郢匠挥斤”。郢匠挥斧斫鼻,尽除鼻上之泥而鼻不伤。因以“郢正”为以诗文就正于人的谦词。清缪彤《与颜光敏书》:“伏枕偶得二诗,书呈大方郢正。”【词语郢正】 汉语大词典:郢正
《三国志.邓哀王沖传》:“时孙权曾致巨象,太祖欲知其斤重,访之群下,咸莫能出其理。沖曰:‘致象大船之上,而刻其水痕所至,称物以载之,则校可知矣。’太祖大悦,即施行焉。”后因以“秤象”为少年聪慧的典故。
同“贯索”。清周亮工《羁室中客因予客岁可怜明日又清明之句为数绝句予复用原韵》:“天鸡尽夜有高声,一曜新开古贯城;不识春光何地是,锒铛影里拜清明。”【词语贯城】 汉语大词典:贯城