旧题 汉．刘歆《西京杂记》卷四：“韩嫣（西汉时人，字王孙，善骑射，为武帝时佞臣，官至上大夫，后因罪赐死）好弹，常以金为丸，所失者日有十馀，长安为之语曰：‘苦饥寒，逐金丸。’京师儿童，每闻嫣出弹（弹，此指引弓发丸，射击远处目标的游戏活动），辄随之；望丸之所落，辄拾焉。”
韩嫣豪富，用金做成弹丸击物，京城的儿童常跟随追逐拾取，故长安俚语有“逐金丸”之说。后因以“逐金丸”、“金弹”用为穷奢极欲的典故。
唐．李商隐《富平侯》诗：“七国（此喻指藩镇）三边（战国时燕、赵、秦三国北临匈奴；又幽、并、凉三州也称三边）未到忧（说未到忧，是含蓄曲说，实是有忧而不知忧，则似乎忧未到也），十三身袭富平侯（十三，影射用《孔子家语》周成王年十有三而嗣立的事；汉．张安世封富平侯，此亦影射）。不收金弹抛林外，却惜银床（《乐府》诗《淮南王》篇：后园凿井银作床。银床，指辘轳架）在井头。”“不收金弹”句即用其事，十分恰当地讽刺了当时贵族官僚不思国家忧患，却一味声色狗马，极尽奢侈的腐败气质。明．顾清《书所见》诗：“游人不是金丸客，说与流莺莫乱飞。”
源见“留侯慕赤松”。指修仙学道，不食人间烟火。清黄遵宪《岁暮怀人》诗：“赤松辟谷知难学，要学先生戏五禽。”
源见“叱石为羊”。喻寻访兄弟、友人。宋苏轼《和子由送将官梁左藏仲通》：“问羊他日到金华，应许相将游阆苑。”
按封建礼制，父母死后须穿丧服守丧三年。三年后除去丧服，称“服阕”。阕：终。汉代应劭《风俗通．十反》：“贫士成冢立祀，三年服阕。”【词语服阕】 汉语大词典：服阕
《晋书．四夷．肃慎氏》：“肃慎氏一名挹娄，在不咸山北，去夫余可六十日行。东滨大海，西接寇漫汗国，北极弱水。周武王时，献其楛矢、石砮。至成帝时，通贡于石季龙，四年方达。季龙问之，答曰：‘每候牛马向西南眠
晋法显《佛国记》：“精舍西北四里有榛，名曰得眼木。有五百盲人，依精舍住此，佛为说法，尽还得眼。盲人欢喜，刺杖著地，头面作礼，杖遂生长丈，世人重之，无敢伐者，遂成为榛。是故以得眼为名。”后因以“得眼”喻
源见“龙伯钓鳌”。喻巨人。民意《告非难民生主义者》：“是又梁氏所谓犹以千百之僬侥国人，与一二之龙伯国人抗，蔑有济也。”
源见“居士屩”。指隐逸之士自食其力。明高启《咏隐逸．朱桃椎》诗：“织屩易米茗，于人又何求？”
源见“羊裘钓”。指严光坚辞汉爵，归隐垂钓。元揭傒斯《简氏七便面》诗：“持竿可辞汉，种桃堪避秦。”
《后汉书．朱浮列传》：“往时辽东有豕，生子白头，异而献之，往至河东，见群豕皆白，怀惭而还。”相传辽东有一家的母猪生了一只白头小猪，这家主人感到很奇怪，打算献给皇帝。当他走到黄河东岸时，看到这里的猪都是
同“和丸课子”。熊，指熊丸。明袁宗道《金太宜人墓铭》：“恸甚伤目，然犹不废和熊之训。”