《后汉书．陈寔传》：“陈寔字仲弓，颍川许人也。……寔在乡闾，平心率物。其有争讼，辄求判正，晓譬曲直，退无怨者。至乃叹曰：‘宁为刑罚所加，不为陈君所短。’时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：‘夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！’盗大惊，自投于地，稽颡归罪。寔徐譬之曰：‘视君状貌，不似恶人，宜深克已反善。然此当由贫困。’令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。”
后汉陈寔有志好学，修德清净。一次，他发现有盗夜入其室行窃，先正色劝其改恶从善，又赠绢二匹，以德感化，自此一县之内再无盗窃之事发生。后因用为施德感化之典。
见“兰艾同焚”条。
源见“荣公三乐”。形容人达观处世，守志安贫。晋陶潜《咏贫士》之三：“荣叟老带索，欣然方弹琴。”
唐．李肇《国史补》卷中：“长沙僧怀素好草书，自言得草圣三昧（注：草圣，指草书成就最高的人，此似指后汉弘农张芝。三昧，奥妙，诀窍）。弃笔堆积，埋于山下，号曰笔塚。”唐．李绰《尚书故实》：“（智永禅师）积
郑虔：人名。绝：极、最、独特。称赞郑虔在山水画、书法和诗三方面都具有极高造诣。后来用以称赞擅长绘画、书法、诗词的人。又作“郑三绝”、“三绝郑”。出自郑虔事迹。郑虔，郑州荥阳(今河南荥阳)人。天宝初曾任
源见“蒹葭玉树”。称美他人的品貌。唐杜甫《饮中八仙歌》：“举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。”源见“谢庭兰玉”。喻称优秀子弟。唐杜甫《题柏大兄弟山居屋壁》诗之一：“叔父朱门贵，郎君玉树高。”《二刻拍案惊
《后汉书．孔融传》：“融幼有异才”李贤注引“融家传”：“（融）年四岁时，每与诸兄共食梨，融辄引小者。大人问其故，答曰：‘我小儿，法（按照道理和规矩的意思）当取小者。’由是宗族奇之。”（事又见《文士传》
《老子》第六十九章：“故抗兵相加，哀者胜矣。”王弼注：“抗，举也；加，当也。哀者必相惜，而不趣利避害，故必胜。”指势均力敌的两军相战时，充满激愤的一方，有必死决心，故能制敌取胜。后多用以比喻因受压迫而
南朝梁．钟嵘《诗品》卷上《晋．黄门郎潘岳》：“谢混云‘潘诗烂若舒锦，无处不佳；陆文如披沙简金，往往见宝。’”又，《世说新语．文学》：“孙兴公云：‘潘文烂若披锦，无处不善；陆文若排沙简金，往往见宝。’”
源见“卧游”。称欣赏山水画。清宋琬《吴六益招饮梅花书屋分韵》之三：“画壁游宗炳，请樽对孔融。”
同“潜龙”。晋葛洪《抱朴子．广譬》：“潜灵俟庆云以腾竦，栖鸿阶劲风以凌虚。”【词语潜灵】 汉语大词典：潜灵