火范文>历史百科>历史典故>邹子说九瀛

邹子说九瀛

史记.孟子列传》附《邹衍传》:“邹衍睹有国者益淫侈……乃深观阴阳消息而作怪迂之变,《终始》、《大圣》之篇十余万言。……以为儒者所谓中国者,于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州,禹之序九州是也,不得为州数。中国外如赤县神州者九,乃所谓九州也。……如此者九,乃有大瀛海环其外,天地之际焉。其术皆此类也。”

战国时齐人邹衍认为,中国为赤县神州,内有九州之地;中国之外,如赤县神州者,有九州之域,大海环绕其外。

唐.陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用七首.邹衍》诗:“邹子何寥廓,漫说九瀛垂。”


猜你喜欢

  • 完卵

    源见“巢倾卵破”。喻幸得保全。明张煌言《得家信有感》诗:“佳儿天幸犹完卵,弱女人憎似宿瘤。”【词语完卵】   汉语大词典:完卵

  • 一之为甚,岂可再乎

    再:两次,第二次。 一次已经过分,难道还可以有第二次吗? 多用以劝人不要重犯错误,即不可一错再错。语出《左传.僖公五年》:“晋不可启,寇不可玩,一之谓甚,岂可再乎?”《晋书.列女传.吕纂妻杨氏》:

  • 扫门魏勃

    源见“相门洒扫”。借指求谒权贵的人。清袁枚《枚方以诗呈中丞而中丞赠诗适至如数奉答即以留别》之四:“扫门魏勃从今远,识曲钟期自古稀。”

  • 间季孟

    源见“季孟之间”。不上也不下,指不得重用。宋苏轼《次韵王定国会饮清虚堂》诗:“何人可复间季 孟,与子不妨中圣贤。”

  • 暮为行雨

    源见“巫山云雨”。形容靓女风情。宋聂冠卿《多丽.李良定席上赋》诗:“有飘若惊鸿体态,暮为行雨标格。”

  • 平康里

    同“平康”。旧题宋尤袤《全唐诗话.裴思谦》:“思谦及第后,作红笺名纸十数诣平康里。”【词语平康里】   汉语大词典:平康里

  • 设鼓悬钟

    旧题周.鬻熊《鬻子》卷上《禹政》:“禹之治天下也,以五声听,门悬钟、鼓、罄而置鞀(音táo,有柄小鼓),以得四海之士。为铭于簨虡(音sǔn jù,古代悬挂钟罄鼓的架子,其横木叫簨,二立木叫虡,也作簴)

  • 不列三后

    《后汉书.杨赐传》:“拜赐尚书令。数日出为廷尉,赐自以代非法家,言曰:‘三后成功,惟殷于民,皋陶不与焉,盖吝之也。’”唐.李贤注:“《尚书》曰:‘伯夷降典,折人惟刑,禹平水土,主名山川,稷降播种,农殖

  • 曲子相公

    宋孙光宪《北梦琐言》卷六:“晋相和凝,少年时好为曲子词,布于汴 洛。洎入相,专托人收拾焚毁不暇。然相国厚重有德,终为艳词玷之。契丹入夷门,号为‘曲子相公’。”后以“曲子相公”称和凝。清李渔《闲情偶寄.

  • 覆吴图

    《南史.萧思话传》附《萧惠基传》:“当时能棋人琅邪王抗第一品,吴郡褚思庄、会稽夏赤松第二品……宋文帝时,羊玄保为会稽,帝遣思庄入东,与玄保战,因置局图,还于帝前覆之。”南朝宋文帝时,文帝曾让吴郡褚思庄