《汉书．东方朔传》：“幸倡郭舍人……为谐语曰：‘令壶龃，老柏涂，伊优亚，狋吽牙。何谓也？’朔曰：‘……老者，人所敬也。柏者，鬼之廷也。涂者渐洳径也。’”唐．颜师古注：“言鬼神尚幽暗，故以松柏之树为廷府
《书．书宗彤日》载：武丁（殷高宗）设鼎祭成汤，有雉鸟飞升鼎耳而鸣，问臣祖己，祖己以为灾异，劝王修德，以后国家中兴。雉鸟飞升鼎耳，祖己释为灾异之兆，后遂以“鼎雉”为灾异征兆的典故。《三国志．吴志．贺邵传
唐．孟棨《本事诗．事感》：“白尚书（白居易）姬人樊素，善歌；妓人小蛮，善舞。尝为诗曰：‘樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。’”唐代诗人白居易姬人樊素与妓人小蛮能歌善舞。后因以樊素和小蛮用为歌舞伎或女乐之典，以“
同“山鸡舞镜”。南朝 陈徐陵《鸳鸯赋》：“山鸡映水那自得，孤鸾照镜不成双。”见“山鸡舞镜”。南朝陈·徐陵《鸳鸯赋》：“～那自得，孤鸾照镜不成双。”【词语山鸡映水】 成语：山鸡映水汉语大词典：山鸡映水
太上：最上，最高。 最高是树立德行，其次是树立功业，再次是树立言论，这就叫做“三不朽”。 表示古人极端重视立德、立功和立言。语出《左传．襄公二十四年》：“豹闻之：‘太上有立德，其次有立功，其次有立
源见“冰清玉润”。女婿的美称。清李渔《风筝误．郊饯》：“承台命，我中心敬领，定搜寻一双润玉配清冰。”【词语润玉】 汉语大词典：润玉
同“女娲补天”。元许有壬《水调歌头．胭脂井次汤碧山教授韵》词：“五色补天缺，万世仰娲皇。”
一而再，再而三。 表示反复多次。语出《书．多方》：“尔乃自作不典，图忱于正，我惟时其教告之，我惟时其战要囚之，至于再，至于三。”《后汉书．祭祀志上》：“谶记曰：‘刘秀发兵捕不道，卯金修德为天子。’秀
源见“禹惜寸阴”。指赌博或弈棋。宋陆游《观棋》诗：“失马翁言良可信，牧猪奴戏未妨为。”偏正 赌博。《晋书·陶侃传》：“樗蒱者，～耳。”清·杨豫成《劝戒词》：“何至况而愈下，为此牧猪奴之戏。”△贬义。多
源见“破镜重圆”。比喻夫妇失散或分离后重新团聚。宋刘辰翁《莺啼序．赵宜可以余讥其韵苦心改为之复和之》词：“恨当时青云跌宕，天路断，险艰如许。便桥边卖镜重圆，断肠无数。”【词语卖镜重圆】 成语：卖镜重