火范文>历史百科>历史典故>郭伋待期

郭伋待期

后汉书.郭伋传》:“郭伋字细侯,扶风茂陵人也……(建武)十一年……乃调伋为并州牧……始至行部,到西河美稷,有儿童数百,各骑竹马,道次拜迎。伋问:‘儿曹何自远来?’对曰:‘闻使君到,喜,故来奉迎。’伋辞谢之。及事讫,诸儿复送至郭外,问:‘使君何日当还?’伋谓别驾从事,计日告之。行部既还,先期一日,伋为违信于诸儿,遂止于野亭,须期(须,等待)乃入。”

郭伋为官清正,重守信誓,即使与儿童相约,亦恪守不渝。后因用为重信守约的典故。

文选》卷五九沈休文(约)《齐故安陆昭王碑文》:“公扇以廉风,孚以诚德。尽任棠置水之情(见“拔薤”条),弘郭伋待期之信。”


【词语郭伋待期】  成语:郭伋待期汉语词典:郭伋待期

猜你喜欢

  • 季鹰鲈

    同“季鹰鱼”。金高宪《寄李天英》诗:“社瓮新成元亮酒,并刀细落季鹰鲈。”【词语季鹰鲈】   汉语大词典:季鹰鲈

  • 弊衣裘

    源见“季子貂敝”。形容人旅途或客居中处境困顿。宋陆游《登慧照寺小阁》诗:“岁月消磨阅亭传,山川辽邈弊衣裘。”

  • 蓬山

    同“蓬莱”。唐李商隐《无题》诗:“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。”宋贺铸《小重山》词:“凝情处,千里望蓬山。”【词语蓬山】   汉语大词典:蓬山

  • 父母国

    源见“父母之邦”。又《孟子.万章下》:“〔孔子〕去鲁曰:‘迟迟吾行也,去父母国之道也。’”因以指故乡、祖国。唐阎朝隐《奉和呈金城公主适西蕃应制》:“回瞻父母国,日出在东方。”见“父母之邦”。《孟子·万

  • 黄金阙

    《史记.封禅书》:“此三神山者,其传在勃海中,去人不远;患且至,则船风引而去。盖尝有至者,诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白,而黄金银为宫阙。”相传仙人所居之宫阙,是用黄金筑成的。后遂用为神仙处所之

  • 八元八恺

    借指有才德之士。《镜花缘》第五回: “盖圣上既奉天承了大统,天下闺中,自应广育英才,以为辅弼,亦如古之八元、八恺,风云际会。” 参见:○元恺

  • 笔尖花

    源见“梦笔生花”。喻华富俊逸的文才或指有才学的人。明汤显祖《牡丹亭.耽试》:“文章五色讹,怕冬烘头脑多。总费他墨磨,笔尖花无一个。”

  • 微言

    《汉书.艺文志》:“昔仲尼没而微言绝,七十子丧而大义乖。”《汉书.艺文志》说,孔子逝世后,就没有一个人再能说出精辟深刻的思想言论。后因用“微言”喻精辟深邃之言论。宋.王安石《思王逢原三首》(其二):“

  • 彭翁老寿

    源见“庄叟彭殇”。形容人极长寿。宋陈师道《送晁尧民守徐》诗:“彭翁老寿终遗骨,燕子飞来只故楼。”

  • 心长发短

    《左传.昭公三年》:“齐侯田于莒,卢蒲嫳见,泣且请曰:‘余发如此种种,余奚能为?’公曰:“诺。吾告二子。’归而告之。子尾欲复之,子雅不可,曰:“彼其发短而心甚长,其或寝处我矣。’”本谓年虽老却工于心计