《汉书．文翁传》载：文翁，汉 庐江 舒人。景帝末，为蜀郡守，“仁爱好教化”，在成都市中起学宫，入学者免除徭役，成绩优者用为郡县吏。每出巡视，率领学宫弟子同行，使传教令。蜀郡因此文风大振，教化大兴。后世
妙曲弹完，伊人不见，只有一江如带，数峰似染。 两句给人以一种扑朔迷离的怅惘，被称为神来之笔。语出唐．钱起《省试湘灵鼓瑟》：“善鼓云和瑟，常闻帝子灵。冯夷空自舞，楚客不堪听。苦调凄金石，清音入杳冥。苍
同“伯乐一顾”。宋黄庭坚《晁张和答秦觏五言予亦次韵》：“相期骖天衢，伯乐尝一盼。”
参见：鹅炙
石的心，铁的肠。石与铁都是坚硬的东西，以比喻不易动感情。唐代皮日休《桃花赋序》：“余尝慕宋广平之为相贞姿劲质，刚态毅状，疑其铁肠石心，不解吐婉媚辞。然睹其文而有《梅花赋》，清便富艳，得南朝徐庾体，殊不
同“待兔”。宋张君房《〈云笈七签〉序》：“刻舟求剑，体貌何殊；待兔守株，旨意宁远？”见“守株待兔”。宋·张君房《〈云笈七签〉序》：“刻舟求剑，体貌何殊;～，旨意宁远。”【词语待兔守株】 成语：待兔守
《史记．孝文本纪》：“高帝封王子弟，地犬牙相制，此所谓盘石之宗也，天下服其强。”后以“犬牙盘石”称封建王朝分封宗室子弟以巩固统治。唐元稹《论教本书》：“然后选用贤良，树为藩屏，出则有晋、郑、鲁、卫之盛
南朝．宋．刘义庆《世说新语．文学》：“文帝（曹丕）尝令东阿王（曹植）七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。’帝深有惭色。”比
《文选》卷十九，三国魏．曹子建（植）《洛神赋》：“余从京城，言归东藩……日既西倾，车殆马烦。尔乃……流沔乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。……飘飘兮若流风之回雪。
同“事与愿违”。宋 欧阳修《纪德陈情上致政太傅杜相公》诗：“貌先年老因忧国，事与心违始乞身。”清 陈维崧《金菊对芙蓉．姜学在扫墓归过访》词：“相逢暗惹平生恨，西州路，事与心违。”见“事与愿违”。宋·欧