源见“结缨”。喻指忠勇之士被害。唐孟郊《乱离》诗：“子路已成血，嵇康今尚嗤。”
《史记．平津侯主父列传》：“天子召见三人，谓曰：‘公等皆安在？何相见之晚也。’”后因以“相见恨晚”形容一见如故，意气极其相投。《花城》1981年增刊4期：“吴非发现，逗趣地：‘怎么样，黎小姐，有没有相
源见“镜台自献”。借指自荐登仕。唐张纮《行路难》诗：“君不见温家玉镜台，提携抱握九重来。”
宋．范致明《岳阳风土记》：“白鹤老松，古木精也。李观守贺州，有道人陈某，自云一百三十六岁，因言及吕洞宾曰：‘近在南岳见之。吕云过岳阳日憩城南古松阴，有人自杪而下，来相揖曰：“某非山精木魅，故能识先生，
《史记．季布列传》：“楚人曹丘生，辩士，数招权顾金钱（注：招，求。权，权贵。顾金钱，用金钱事权贵，从而求得形势以自炫耀）。事贵人赵同等，与窦长君善。季布闻之，寄书谏窦长君曰：‘吾闻曹丘生非长者，勿与通
无法耕种的盐碱地。《史记．夏本纪》：“海滨广潟，厥田斥卤。”裴骃《集解》引郑玄曰：“斥，谓地咸卤。”司马贞《索隐》引《说文》曰：“卤，咸地，东方谓之斥，西方谓之卤。”【词语斥卤】 汉语大词典：斥卤
指分配不公平或处理事情不合理。鲁国执政大夫季氏打算派兵攻打一个附庸小国颛臾，以扩大自己的地盘。孔子对此十分反对，而他的学生冉有因为在季氏家作家臣，却站在季氏的立场上说，颛臾地近鲁国，如果不取，将来要给
源见“抱瑟不吹竽”。喻才能不被赏识。明 无心子《金雀记．进谒》：“才到长安京都，欲为观国之宾。鲰生若也逢昌运，敢言鼓瑟齐门。”
《战国策．齐策三》：“齐与伐魏，淳于髡谓齐王曰：‘韩子卢者，天下之壮犬也；东郭逡者，海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逡，环山者三，腾冈者五，兔极于前，犬疲于后，犬兔俱罷（音pí，疲困），各死其处，田父见而荻
随机应变。《新唐书．郭孝恪传》：“若固守武牢，以军汜水，逐机应变，禽殄必矣！”见“随机应变”。《新唐书·列传第三十六》：“建德悉众远来，粮饷阻绝，殆天亡时也。若固守武牢，以军汜水，～，擒殄必矣!”【词