源见“牛衣对泣”。形容极端贫困。唐罗隐《寄袁皓侍郎》诗：“我寝牛衣弊，君居豸角危。”
同“庐山面目”。清杨伦《〈杜诗镜铨〉序》：“今之杜诗，汩于谬解，多有诗义本明，因解而晦，所谓万丈光焰化作百重云雾者，自非摧陷廓清，不见庐山真面。”见“庐山真面目”。清·杨伦《〈杜诗镜铨〉序》：“今之杜
同“易水歌”。唐李白《结客少年场行》诗：“羞道易水寒，从今日贯虹。”
源见“侯嬴抱关”。泛指感激之情。唐薛涛《送卢员外》诗：“信陵公子如相问，长向夷门感旧恩。”
仁人必然勇敢。 表示有仁德者无所畏惧。语出《论语．宪问》：“仁者必有勇，勇者不必有仁。”汉．王符《潜夫论．释难》：“父母将临颠陨之患，子弟将有陷溺之祸者，岂能墨乎哉！是以仁者必有勇，而德人必有义也。
《史记．殷本纪》：“武丁（殷商帝小乙之子，庙号高宗）夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是乃使百工营求于野，得说于傅险（也作岩）中。是时说为胥靡（古代服劳役的刑徒），筑于傅险。见于武丁，
《史记．司马穰苴列传》载：春秋末，齐国被晋 燕侵伐，景公擢司马穰苴为将军，宠臣庄贾为监军。穰苴与贾约期会于军门。穰苴至，立表下漏而待。贾以傲慢误时，穰苴乃斩贾示众，三军惊惧振奋，遂却晋 燕之师。后因以
源见“柏梁宴”。泛指君臣欢宴。唐李世民《宴山中》诗：“回首长安道，方欢宴柏梁。”
源见“乌鹊填桥”。借指媒人或撮合者。清李渔《蜃中楼．结蜃》：“那楼上呵，好一似天孙织所，凄凄可怜；俺便做个填桥乌鹊行方便！”
同“乘鸾跨凤”。明 无心子《金雀记．定婚》：“一场好事天来到，指日乘鸾吹凤箫。”