汉．刘向《说苑．尊贤》：“宁戚故将车人也，叩辕行歌于康之衢，桓公任之以国。”春秋时，宁戚怀才不遇，替人放牛赶车。有一天他驾车行驶在康的大道上，不断叩击车辕唱着歌，以抒发不得其志的胸中郁闷。后来他被齐桓
见〔旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家〕。
参见：买金偿
《艺文类聚》卷八一引晋裴启《语林》：“谢太傅问诸子侄曰：‘子弟何预人事，而政欲使其佳？’诸人莫有言者，车骑(谢玄，谢安之侄，任车骑将军)答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使生于阶庭耳。’”后遂以“谢庭兰玉”称扬
唐白居易《长恨歌》：“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。”又宋乐史《杨太真外传》：“又至斜谷口，属霖雨涉旬，于栈道雨中闻铃声隔山相应。上既悼贵妃，因采其声为《雨霖铃》曲，以寄恨焉。”后多以“夜霖铃”指惹
源见“虎吼龙鸣”。美称剑。以古时之剑有化为龙者，故云剑龙。唐李贺《吕将军歌》：“北方逆气污青天，剑龙夜叫将军闲。”【词语剑龙】 汉语大词典：剑龙
比喻邪恶战胜正义。严复《论中国分党》文： “郑声乱雅，乡愿乱德，维新之种将为所绝，此又为一类。” 参见：○恶紫夺朱【词语郑声乱雅】 成语：郑声乱雅
《文选》卷二十九《古诗十九首》其一：“行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。”越鸟为南方之鸟，故在向南的树枝上筑巢。古诗以此表达依恋故乡之意。
源见“诗入鸡林”。指能流传于远方的作品。清赵翼《戏作》诗：“麟阁画图功不朽，鸡林诗句价争偿。”
同“秦火”。柳亚子《次韵奉和陈叔老三绝》之一：“南社于今?一年，新《南社集》未秦烟。”