火范文>历史百科>历史典故>钟馗捉鬼

钟馗捉鬼

宋.玉莹《群书类编故事.梦钟馗》引《唐逸史》卷二:“明皇开元讲武骊山,翠华还宫,上不悦,因痁(shān疟疾)疾作。昼梦一小鬼,……俄见一大鬼,顶破帽,衣蓝袍,系角带,靸朝靴,径捉小鬼,先刳其目,然后擘而啖之。上问大鬼曰:‘你何人也?’奏云:‘臣终南山进士钟馗也。因武德中应举不捷,羞归故里,触殿阶而死。是时奉旨赐绿袍以葬之。感恩发誓,与我王除天下虚耗妖孽之事。’言讫梦觉,痁疾顿瘳(chōu病愈)。”

原为传说,后用为典故,比喻除灭坏人。


【词语钟馗捉鬼】  成语:钟馗捉鬼汉语词典:钟馗捉鬼

猜你喜欢

  • 归仁

    归服仁德。《论语.颜渊》:“一日克己复礼,天下归仁焉。”《孟子.离娄上》:“民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。”圹:原野。【词语归仁】   汉语大词典:归仁

  • 颜阖

    源见“颜阖逾墙”。泛指高士。唐杜甫《敬赠郑谏议十韵》:“使者求颜阖,诸公厌祢衡。”

  • 满城风雨

    宋惠洪《冷斋夜话》卷四载:宋诗人谢无逸写信问诗友潘大临最近可有佳作,潘回信说:“秋来景物,件件是佳句,恨为俗气所蔽。昨日清卧,闻搅林风雨声,欣然起题其壁云‘满城风雨近重阳’,忽催租人至,遂败意,止此一

  • 习焉不觉

    同“习焉不察”。清沈德潜《说诗晬语》下:“改漫为熳,不知起于何时?焉乌成马,习焉不觉,殊可怪也。”见“习焉不察”。清·沈德潜《说诗晬语》卷下:“改漫为熳,不知起于何时?焉乌成马,~,殊可怪也。”【词语

  • 投枣掷栗

    《南史.萧琛传》载:梁武帝萧衍在西邸时,与琛是旧交,琛在梁历任左户(度支尚书的属官,掌管境内的计帐户籍等事)、度支二尚书(朝廷掌管财政收支的官)、侍中(侍从皇帝,出入宫庭,司应对顾问之事。至魏晋后,实

  • 马癖

    《晋书.王浑传》附《王济传》:“济善解马性,尝乘一马,著连乾障泥,前有水,终不肯渡。济云:‘此必是惜障泥。’使人解去,便渡。故杜预谓济有马癖。”又卷三十四《杜预传》:“时王济解相马,又甚爱之,而和峤颇

  • 白乌头

    源见“乌头白,马生角”。比喻意外出现的事。清吴锡麒《新水令.喜洪稚存自塞外归》套曲:“蓦地里白乌头,论时光葛替裘,端只为赤旱灾流,得邀蒙丹诏恩优。”

  • 鸷鸟累百,不如一鹗

    鹗:大雕。 猛禽上百只,也赶不上一只大鵰。 比喻俊杰之士可贵。语出《汉书.邹阳传》:“臣闻鸷鸟累百,不如一鹗。”《文选.孔融〈荐祢衡表〉》:“鸷鸟累百,不如一鹗。使衡立朝,必有可观。”《后汉书.庞

  • 雪窗萤几

    宋.陆游《祭曾原伯大卿文》:“韦编铁砚,雪窗萤几,不足以言其勤。”“雪窗萤几”的语典,是由“映雪读书”(为晋人孙康事,见“映雪读书”条)和“囊萤照读”(为晋人车胤事,见“囊萤照读”条)凝缩而成。后因以

  • 待贾而沽

    亦作“待价而沽”。等待善价出售,亦比喻怀才待用或待时而行。语出《论语.子罕》:“子贡曰:‘有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?’子曰:‘沽之哉,沽之哉!我待贾者也。’”宋 胡继宗《书言故事.金宝》: