明洪武五年(1372年)朱元璋命工部特制的铸在铁板上的榜文，象征这道律令如铁一般刚硬不变。明太祖朱元璋(1328－1398年，1368－1398年在位)，字国瑞，濠州钟离(今安徽凤阳东)人。自号吴王前，统治集团人物便已发生纵容豪奴破坏法纪、鱼肉平民的情况。明朝建立后，这类问题越发严重，以致危及封建统治阶级的整体利益。朱元璋不得不制定特殊法律实行约束，这就是著名的铁榜。
【出典】：
《明史》卷2《太祖本纪二》27页：“(洪武五年)六月丙子，定宦官禁令。丁丑，定宫官女职之制。……乙已，作铁榜诫功臣。”
【例句】：
清·《续文献通考》卷126《兵》6《禁卫兵》：“帝作铁榜申戒公侯，其一，凡指挥以下，不得私受公侯金帛衣服钱物。其二，凡公侯等官，非奉特旨，不得私役官军。”
苏：拾取。粪壤：粪土。充：充塞。帏：佩在身上的香囊。申椒：即大椒，香木名。 拣起粪土充塞佩囊，反而说申椒不香。 比喻善恶不分，是非颠倒。语出《楚辞．离骚》：“苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳。”王逸注
源见“望洋兴叹”。形容水势浩大。唐李白《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首》之二：“淙淙奔流泻，浩浩惊波转。泥沙塞中途，牛马不可辨。”
晋葛洪《神仙传．孙博》：“山间石壁，地上磐石，博入其中，渐见背及两耳，良久都没。又能吞刀剑十数枚，及壁中出入如孔穴也。”后遂以“壁中叟”称能穿墙越壁的神人。宋王安石《赠陈君景初》诗：“顾非避世翁，疑是
《庄子．则阳》：“故圣人，其穷也使家人忘其贫，其达也使王公忘爵禄而化卑……故或不言而饮人以和，与人并立而使人化。”郭象注：“人各自得，斯饮和矣，岂待言哉？”后因以“饮和”谓使人感到自在，享受和乐。南朝
源见“宣室召”。谓贤才受到君主特别重视。宋李曾伯《沁园春．送洪漕使宪闽》词：“如公样，盍夜趋宣室，昼对延英。”
源见“履薄临深”。比喻处于险境。三国 魏曹植《陈审举表》：“今臣与陛下践冰履炭，登山浮涧，寒温燥湿，高下共之，岂得离陛下哉！”【词语践冰】 汉语大词典：践冰
源见“白云心”。喻归隐。宋吴潜《满江红．和吕居仁侍郎东里先生韵》词：“朝暮景、清风当户，白云藏屋。”
比喻多余之物。南朝梁刘勰《文心雕龙·熔裁》： “骈拇枝指，由侈于性……二意两出，义之骈枝也。 ” ●《庄子·骈拇》： “骈拇枝指出乎性哉，而侈于德……骈于足者，连无用之肉也; 枝于手者，树无用之指也，
见〔寡人有疾，寡人好色〕。
见“截发留宾”。明·徐渭《寿史母序》：“陶侃之母贫约无他营也，～，以易其供，以给其秣。”