火范文>历史百科>历史典故>铄石流金

铄石流金

亦作“流金铄石”。形容天气酷热,似能把金石熔化。《淮南子.诠言训》:“大热铄石流金,火弗为益其烈。”


见“流金铄石”。明·宋濂《故丽水叶府君墓铭》:“虽经~之候,未尝离冠衣而处。”


【词语铄石流金】  成语:铄石流金汉语词典:铄石流金

猜你喜欢

  • 神龟乐

    源见“曳尾泥涂”。谓像神龟那样自得其乐。比喻不为仕宦所羁,逍遥自在。宋范仲淹《出守桐庐道中十绝》之十:“风尘日已远,郡枕子陵溪。始见神龟乐,优优尾在泥。”【词语神龟乐】   汉语大词典:神龟乐

  • 红叶传沟

    同“红叶题诗”。《醒世恒言.乔太守乱点鸳鸯谱》:“仙境桃花出水,宫中红叶传沟。三生簿上注风流,何用冰人开口。”

  • 驻云

    同“驻行云”。宋苏轼《苏州闾丘江君二家雨中饮酒》诗之一:“已烦仙袂来行雨,莫遣歌声便驻云。”【词语驻云】   汉语大词典:驻云

  • 炊黍枕

    源见“黄粱梦”。指《枕中记》中人物吕翁给卢生的青磁枕,枕此枕可荣适如志。借指幻梦。宋陈著《浪淘沙.次韵示弟观》词:“不用借他炊黍枕,何梦非空!”

  • 秦庭指鹿

    参见“指鹿为马”。

  • 薰莸

    《左传.僖公四年》:“初,晋献公欲以骊姬为夫人,卜之(用龟甲占卦叫卜),不吉;筮之(筮,音shì,用蓍草占卜叫筮),吉。公曰:‘从筮。’卜人曰:‘筮短龟长,不如从长(所谓短与长,是指灵验程度,古人重卜

  • 非其鬼而祭之,谄也

    谄( ㄔㄢˋ chàn ):献媚。 不是自己所应祭祀的鬼神,却去祭祀它,这是献媚。 古人迷信,祭鬼为了祈福。但又反对谄媚鬼神。语出《论语.为政》:“子曰:‘非其鬼而祭之,谄也。’”朱熹注:“非其

  • 骊黄

    同“黄骊牝牡”。明李贽《三大士像议》:“像之面目有些不平整,和尚每见,辄叹以为好,岂非以其人乎?抑所叹在骊黄之外也?”【词语骊黄】   汉语大词典:骊黄

  • 煮白石

    晋.葛洪《神仙传.白石先生》:“白石先生者,中黄丈人弟子也,至彭祖时二千岁余矣。不肯修升天之道,但取不死而已,不失人间之乐。……初以居贫不能得药,乃养羊牧猪,十余年间约衣节用,置货万金,乃大买药服之。

  • 余烬复燃

    见“死灰复燃”。《野叟曝言》5回:“素臣见尚有火光,则火之歇脚。素臣可惜火小,刘大更欲烧尽普天下僧寺。复从火后创出奇论,几使~,烧天灼地。”【词语余烬复燃】  成语:余烬复燃汉语大词典:余烬复燃