源见“辽东鹤”。谓久留外地后重返故里。清李希圣《湘君》诗：“辽海鹤归应有恨，鼎湖龙去总无名。”
《韩非子．外储说左上》：“夫婴儿相与戏也，以尘为饭，以涂（泥）为羹，以木为胾（音zì，大块肉），然至日晚，必归饷（食，吃饭）者，尘饭、涂羹可以戏而不可食也。夫称上古之传颂（传说颂扬之事），辩而不悫（说
不毛：指不生五谷的未开发地带。 深入不毛之地。语出三国．蜀．诸葛亮《前出师表》：“故五月渡泸，深入不毛。”唐．卢藏用《景星寺碑铭》：“公则奉国庙之威灵，恭武臣之貔豹，隮险冒毒，深入不毛。”述宾 进入
《尚书．泰誓下》：“斮（同斫）朝涉之胫，剖贤人之心。”郦道元《水经注．淇水》：“老人渡水而沈吟难济。纣问其故，左右曰：‘老者髓不实，故畏寒也。’纣乃于此斮胫而视髓也。”后因用为暴虐害民的典故。“斮胫”
明．李贽《初谭集．父子回》：“陛下爱其骨肉，臣敢惜其羽毛。”此典故以羽毛比喻人的声誉。“爱惜羽毛”亦作“自惜羽毛”，即指惜己声誉。近人章炳麟在其《答某书》中写道：“苟其人自惜羽毛，又知东人非始终可保，
渐：征兆，苗头（多指不好的）。长（ ㄓㄤˇ zhǎng ）：滋长。 谓不好的苗头不能让它发展滋长。语出唐．魏征《答太宗手诏疏》：“比见弟子陵师，奴婢忽主，下多轻上，皆有为而来。渐不可长。”宋．周密
然：如此。 从古以来都是这样。语出《汉书．赵充国、辛庆忌传．赞》：“其风声气俗，自古而然。”汉．王符《潜夫论．潜叹》：“夫在位者之好蔽贤而务进党也，自古而然。”三国．魏文帝《典论．论文》：“文人相轻
《礼记．玉藻》：“周还中规，折还中矩。”后以“周规折矩”谓拘守成法。清侯方域《南省试策二》：“今天下内讧外侮，诚宜得倜傥非常之人任而使之，非为其能周规而折矩，前拱而后揖也。”清冯桂芬《复庄卫生书》：“
源见“苏武节”。指苏武出使匈奴被困北海牧羊。唐杜甫《题郑十八著作丈故居》诗：“贾生对鵩伤王傅，苏武看羊陷贼庭。”
以步履的声音比喻难得的来客。跫（ ㄑㄩㄥˊ qióng 穷）然：脚步声。《庄子．徐无鬼》：“夫逃虚空者，藜藿柱乎鼪鼬之径，踉位其空，闻人足音跫然而喜矣，又况乎昆弟亲戚之謦咳其侧者乎！”柱：塞。踉：