源见“丰城剑气”。指丰城县狱的剑气。比喻出众的才华。前蜀韦庄《和薛先辈见寄初秋寓怀即事之作》：“但埋酆狱气，未发爨桐音。”酆，一本作“丰”。
《诗经．小雅．小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”汉．毛氏传：“父之所树，已尚不敢不恭敬。”《诗经．小雅．小弁》中有“维桑与梓”，是说先人在宅边多种桑与梓，后人应该恭敬扶植。后遂用为指代乡里。唐．崔善为《
源见“东山再起”。谓重新出仕。宋晁端礼《上林春》词：“看花临水，算已号，醉吟居士。奈苍生，尚满望、谢公重起。”
源见“洞庭张乐”。本指黄帝奏《咸池》乐事，后泛指帝王圣主之乐。唐李適《唐中和乐舞辞》：“顾非《咸池》奏，庶协南风熏。”
《太平御览》卷一五四引晋裴启《语林》：“何晏字平叔，以主婿拜驸马都尉，美姿仪。”南朝 宋刘义庆《世说新语．容止》：“何平叔(何晏)美姿仪，面至白。魏明帝疑其傅粉，正夏月，与热汤饼。既啖，大汗出，以朱衣
《蜀记》：“鳖灵于楚死，尸乃溯流上，至汶山下，忽复更生，乃见望帝，望帝立以为相。时巫山瓮江蜀民多遭洪水，灵乃凿巫山，开三峡口，蜀江陆处，后令鳖灵为刺史，号曰西州皇帝。以高功，禅位与灵，号开明氏。”古代
源见“钗股分金”。喻夫妻远别。宋 洪?《踏莎行．别意》词：“带绾同心，钗分一股，断魂空草《高唐赋》。秋山万叠水云深，茫茫无著相思处。”
源见“病入膏肓”。指生病。《民国通俗演义》二二回：“国势危险，一至于此。本想与诸公同心协力，保持国家，怎奈二竖为灾，竟致不起。”见“二竖为虐”。蔡东藩《民国通俗演义》22回：“孙毓筠适在侧探病，林(述
唐．房玄龄等撰《晋书．王导传》载：王导妻曹氏性妒，导密营别馆，以处众妾。曹氏将往，导恐妾被辱，遽令命驾，犹恐迟之，以所执麈尾柄驱牛而进。司徒蔡谟戏曰：“朝廷欲加公九锡。”导谦退而已。谟曰：“不闻余物，
源见“金城汤池”。指有万里长城为屏障而极其险固可靠的辽阔疆土。汉贾谊《过秦论上》：“始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。”唐王勃《上刘右相书》：“虽复舳舻沸海，旌旗触天，铁山四面，