源见“屠门大嚼”。谓渴慕帝都。清 丘逢甲《秋兴次张六士韵》：“未解长安西笑乐，薜萝门外是天涯。”
【典源】 汉·桓谭《新论》：“关东鄙语曰：‘人闻长安乐，则出门西向而笑;知肉味美，则对屠门而大嚼。’”
【今译】 汉代京城长安繁华富庶，令人向往，函谷关以东的人说，听说长安乐，出门就向西而笑。
【释义】 后以此典形容仰慕京城，思念朝廷。
【典形】 长安乐、长安西笑、西向笑、西笑、西笑望长安、向长安笑、西笑忆长安、忘西笑、蓬门西笑、轻西笑、出门向西笑。
【示例】
〔长安乐〕 清· 程先贞 《还山春事》：“凭人莫说长安乐，瞽老惟知笑向东。”
〔长安西笑〕 清·丘逢甲《秋兴次张六士韵》之五：“未解长安西笑乐，薜萝门外是天涯。”
〔西向笑〕 唐·骆宾王《同崔驸马晓初登楼思京》：“唯余西向笑，暂似当长安。”
〔西笑〕 唐·李白《经乱怕将避地剡中》：“四海望长安，颦眉寡西笑。”
〔西笑望长安〕 清·程先贞 《感遇》：“西笑望长安，高高隔烟树。”
〔向长安笑〕 清·尤侗《别长安》：“出门莫向长安笑，曾在长安望故乡。”
源见“邓攸无子”。谓无子绝嗣。清李渔《闲情偶寄．词曲》：“向忧伯道之忧，今且五其男、二其女，孕而未诞、诞而待孕者，尚不一其人。”【词语伯道之忧】 成语：伯道之忧汉语大词典：伯道之忧
《南史》卷十一《高昭刘皇后传》：“年十七，裴方明为子求婚，酬许已定，后梦见先有迎车至，犹如常家迎法，后不肯去；次有迎至，龙旂豹尾，有异于常，后喜而从之。既而与裴氏不成婚，竟嫔于上。”南朝．齐．高昭刘皇
源见“征黄”。称颂地方官有政绩，将受到朝廷重用。唐李群玉《送崔使君萧山祷雨甘泽遽降》诗：“已向为霖报消息，颍川征诏是前期。”
贫贱中的贤人，能恪守道义，以自己的贫贱自豪，表示对富贵者的蔑视。《史记．魏世家》：“子击逢文侯之师田子方于朝歌，引车避，下谒。田子方不为礼。子击因问曰：‘富贵者骄人乎？且贫贱者骄人乎？’子方曰：‘亦贫
源见“乘车戴笠”。喻初交。清尤侗《哭曹顾庵学士》诗之二：“车笠相逢三十年，少君一岁我随肩。”
源见“卞庄子刺虎”。指俟机行事，坐收渔利的成效。宋陈亮《酌古论一．先主》：“两虎方斗，当收卞庄子之功。”
《易乾凿度》（按：《乾坤凿度》为《易纬》八种之一，分“乾凿度”和“坤凿度”二卷）：“圣人受命，瑞应先见于河，河水先清，清变白，白变赤，赤变黑，黑变黄。各三日。”黄河水平日浑浊，难见有水清之日。古人以黄
源见“如坐针毡”。喻境况困难。宋苏轼《迁居临皋亭》诗：“剑米有危炊，针毡无稳坐。”清李渔《慎鸾交．私引》：“我待把针毡强坐，当不的目光如火。”【词语针毡】 汉语大词典：针毡
源见“扪虱而谈”。谓从容谈论军国大事。清曹尔堪《水龙吟．湖舫泛雨呈座客》词：“懒学英雄，论兵扪虱，遇雷失箸。”
参见：折芦而渡