原指孔子对于进退去留，没有成见，该怎样就怎样。后泛指对事依违两可，没有主见。孔子在提到古代逸民伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连等人时评论说，伯夷、叔齐不食周粟，可以说得上是不动摇自己的信念，
嘲讽人懵懂浅陋、糊涂迂腐。五代王定保《唐摭言》卷八载：唐朝郑薰主持考试，误以为颜标是鲁公（颜真卿）的后代，把他取为状元。因而当时有人写诗嘲笑说：“主司头脑太冬烘，错认颜标作鲁公。”参见“错认颜标”条。
同“宁越之勤”。北周庾信《拟连珠》之三十四：“是以扶风之高凤，无故弃麦；中牟之宁越，徒劳不眠。”
缘：因。 表示不能认清事物的真相，是因为受事物本身的局限。语出宋．苏轼《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”清．翁方纲《神韵论中》：“彼痴肥貌袭，正患坐在
元．伊世珍《琅環记》（卷中）引《丹青记》：“王维为岐王画一大石，信笔涂抹，自有天然之致。王宝之。数年之后，益有精彩。一旦，大风雨中，雷电俱作，忽拔石去，屋宇俱坏，不知所以。后见空轴，乃知画石飞去耳。宪
源见“邹衍谈天”。指善言能辩。清查慎行《次韵酬别声山侄》：“山妻不须视仪舌，俗子合讶哆衍口。”
同“望尘之友”。唐刘禹锡《望赋》：“不作渭滨垂钓臣，羞为洛阳拜尘友。”
同“寿阳妆”。宋仇远《瑶花慢．雪》词：“把一白、分与梅花，要点寿阳妆额。”
源见“三刀梦”。指升为州官的梦兆。清赵翼《瓯北诗话．各体诗》：“金李俊民有王筹堂寿诗……‘州应何日悬刀梦，山试今朝拄笏看。’”【词语悬刀梦】 汉语大词典：悬刀梦
源见“鲲鹏展翅”。喻志向远大，气概豪迈。元王恽《梦升天诗》：“沈沈玉漏三更后，鹏背扶摇九万抟。”