晋．潘岳《寡妇赋》：“静阖门以穷居兮，块茕独而靡依。”李善注引三国魏丁仪妻《寡妇赋》：“静闭门以却扫，块孤惸（qióng，同梵）以穷居”（见南朝．梁．萧统编集《文选》卷十六）。又南朝．梁．江淹《恨赋》：“闭关却扫，塞门不仕。”李善注：“（晋）司马彪《续汉书》曰：‘赵壹（东汉人）闭关却扫，非德不交。’”
后遂以“闭门却扫”、“闭关却扫”、“杜门却扫”等表示关门谢客，不与外通。
唐．骆宾王《上兖州张司马启》：“方欲闭门却扫，养拙以终年。”唐．李延寿《北史．李谧传》：“（谧）每曰：‘丈夫拥书万卷，何假南面百城。’遂绝迹下帏，杜门却扫，弃产营书，手自删削，卷无重复者四千有余矣。”
连动 闭门谢客，不与外界往来。汉·应劭《风俗通》：“蜀郡太守颍川刘胜季陵去官在家，～。”△描写人不接触外界。→闭门不出。也作“闭关却扫”、“杜门却扫”、“扞门退扫”、“阖门却扫”。
唐 孟启《本事诗．嘲戏》：“宋武帝尝吟谢庄《月赋》，称叹良久，谓颜延之曰：‘希逸此作，可谓前不见古人，后不见来者’。”后以“前无古人，后无来者”谓空前绝后。前所无有，后所难及。宋 陈应行《于湖先生雅词
《易．系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”河，黄河。洛，洛水。河图洛书，是儒家关于《周易》卦形来源、《尚书．洪范》“九畴”创作过程的传说。据汉儒孔安国、刘歆等人解说：伏羲时有龙马出于黄河，马背有旋
同“望梅止渴”。元关汉卿《调风月》三折：“到三更四更，便似止渴思梅，充饥画饼。”并列 比喻用空想安慰自己。元·关汉卿《调风月》3折：“到三更四更便似～，充饥画饼。”△贬义。多用于描写以假想自慰的言行。
同“白龙鱼服”。明张煌言《放歌》：“方壶圆峤兮，聊税驾以埋名；岂神龙鱼服兮，罹彼豫且之罾。”
宁愿作为珍贵的玉器被打碎，也不愿作微贱的瓦片以求得保全。比喻为坚持真理、正义宁可去死，也不苟且偷生。公元550年，东魏权相高洋，废孝静帝元见善自立，建立了北齐政权。就在这一年，天空出现了日食。古人迷信
源见“苏武节”。比喻谪守的地方官。属国，典属国的略称。苏武归汉后封此官。宋苏轼《玉盘盂》诗之二：“负郭相君初择地，看羊属国首吟诗。”
《晋书．王济传》：“济善解马性，尝乘一马，著连乾鄣泥，前有水，终不肯渡。济云：‘此必是惜鄣泥。’使人解去，便渡。故杜预谓济有马癖。”后因以“王济癖”形容熟知马性。唐韩琮《咏马》：“难逢王济知音癖，欲就
源见“石崇斗奢”。形容骄奢挥霍。宋杨亿《公子》诗：“珊瑚击碎牛心熟，香枣兰芳客自迷。”【典源】 《太平御览》 卷七○三引晋·裴启 《语林》 曰：“石崇与王恺争豪，晋武帝恺之甥也，每助恺，以珊瑚高二尺许
源见“八斗才”。比喻才高。唐黄滔《卢员外浔启》：“伏以员外断籯积学，计斗负才；龟镜词林，梯航陆海。”并列 比喻有很高的学识和才能。唐·黄滔《启卢员外浔》：“伏以员外断籝积学，～;龟镜词林，梯航陆海。”
源见“郤诜丹桂”。喻科举及第之荣。唐罗隐《投宣武郑尚书二十韵》：“因思一枝桂，已作断根蓬。”【词语一枝桂】 汉语大词典：一枝桂