同“绛帐”。唐皮日休《吴中言怀寄南海二同年》诗：“三年漫被鲈鱼累，不得横经侍绛纱。”清赵翼《集益斋即事戏呈休宁座主》诗：“步趋宛忆童时景，书馆从师侍绛纱。”【词语绛纱】 汉语大词典：绛纱
又作“中西合璧”荟萃(huì cuì会翠)：会集、聚集。指将中国和西方的精萃会聚起来。关于天文历算的学问，由粗疏而逐渐严密。西方欧美各国的方法，在明朝才开始传入中国，到了清朝，中国和西方欧美各国的天文
同“壮士歌”。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记．法云寺》：“延伯每临阵，常令僧超作壮士声，甲胄之士莫不踊跃。”【词语壮士声】 汉语大词典：壮士声
源见“席上珍”。比喻儒者富有才德，待时用世。明 吾丘瑞《运甓记．辞亲赴任》：“小生席珍待聘，藏器须时。”连动 铺陈着珍品，等待别人来选用。《礼记·儒引》：“儒有席上之珍以待聘，夙夜强学以待问。”△常用
热得烫手，又作“炙手而热”。比喻权贵气焰之盛。见唐崔铉之事迹。崔铉，字台硕，生卒年月不详，博州(今山东聊城东北)人。进士出身。唐武宗会昌三年(843年)拜宰相。后因与李德裕有隙，罢为陕虢(guó国)观
北魏郦道元《水经注．渭水》（卷一八）：“太白山在武功县南，去长安二百里，不知其高几何。俗云：‘武功太白，去天三百。’”原为古代形容太白山之高的俗谚，后传为典故用于诗文中。唐．李白《古风》诗：“太白何苍
同“雁塔题名”。宋 张宰《满庭芳．寿李守》词：“向自题名雁塔，不十载，德播河阳。”
《孟子．尽心上》：“君子所性，仁义礼智根于心，其生色也睟然，见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”睟（suì）：润泽；盎：通泱、盛。“睟面盎背”，意谓仁义礼智内生于心，外则充满于身体各部，现于面部
《晏子春秋．内篇谏下》：“吾尝从君济于河，鼋衔左骖，以入砥柱之中流。”砥柱是山名，在河南三门峡东北黄河中流，因屹立于激流之中，形如柱，故名。后以砥柱中流喻指坚强的、在动荡艰难环境中能起支柱作用的人或力
源见“扬州梦”。指追忆繁华逸游的往事。宋晁补之《临江仙．信州作》词：“青鸾无计入红楼，行云归楚峡，飞梦到扬州。”