源见“海屋添筹”。增年益岁，为人祝寿之语。明吴承恩《贺金秋泉翁媪障词》：“千岁灵筹，言双添乎海屋；四时寿酒，幸两接乎蓬莱。”【词语灵筹】 汉语大词典：灵筹
宋．朋九万《东坡乌台诗案．寄周邠诸诗》：“（苏）舜举言，自来闻人说一小话云：燕以日出为旦，日入为夕。蝙蝠以日入为旦，日出为夕。争之不决，诉之凤凰。凤凰是百鸟之王。至路次逢一禽，谓燕曰：‘不须往诉，凤凰
言：思：助词。 永远遵循孝道。语出《诗．大雅。下武》：“永言孝思，孝思维则。”晋．潘岳《藉田赋》：“念兹在兹，永言孝思。”唐．韩休《梁宣帝明帝二陵碑》：“永言孝思，式是前烈。”
源见“英雄入彀”。比喻在我掌握之中。清 百一居士《壶天录》卷中：“为人妾者，无不以正位为荣，而为嫡子所抑者，不知凡几。兹乃投其所好，荣以正位，亦安有不入吾彀中哉！”述补 彀中，弓弩射程之内。进入我的弓
同“缑山鹤”。《乐府诗集．郊庙歌辞十二．唐享懿德太子庙乐章一》：“伊浦凤翔，缑峰鹤至。”
晋．陶潜《搜神后记》卷十《放龟》：“晋咸康中，豫州刺史毛宝戍邾城。在一军人于武昌市见人卖一白龟子，长四五寸，洁白可爱，便买取持归，著瓮中养之。七日渐大，近欲尺许。其人怜之，持之江边，放江水中，视其去。
侯门：旧指富贵之家。萧郎：古代妇女称其所欢之辞。路人：陌生的人。 旧指女子嫁给富贵人家后，就和原先的情人断绝了来往。语出唐．崔郊《赠婢》：“侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”《今古奇观．裴晋公义还原
乘着一时的高兴而行动。《晋书．王徽之传》：“尝居山阴，夜雪初霁，月色清朗，四望皓然，独酌酒咏左思《招隐诗》，忽忆戴逵。逵时在剡，便夜乘小船诣之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，徽之曰：‘本乘兴而来，
安抚边远的人。《书．舜典》：“柔远能迩。”孔安国传：“柔，安也，言安远乃能安近。”《左传．昭公二十年》：“柔远能迩，以定我王’，平之以和也。”晋代杜预注：“柔，安也。迩，近也。远者怀附，近者各以能进，
源见“冯驩弹铗”。指受到礼遇的人。唐欧阳詹《述德上兴元严仆射》诗：“何幸腐儒无一艺，得为门下食鱼人。”唐鱼玄机《寄刘尚书》诗：“小材多顾盼，得作食鱼人。”