火范文>历史百科>历史典故>雕不增文

雕不增文

水经.谷水注》引《文士传》曰:“文帝之在东宫也,宴诸文学,酒酣命甄后出拜,坐者咸伏,唯刘桢平视之。太祖以为不敬,送徒录薄。后太祖乘步辇车,乘城降,阅薄作,诸徒咸敬,而桢坐磨石不动。太祖曰:‘此非刘桢也,石如何性?’桢曰:‘石出荆山玄岩之下,外炳五色之章,内乘坚贞之志,雕之不增文,磨之不加莹。禀气贞正,察性自然。’太祖曰:‘名岂虚哉!’复为文学。”文帝:魏文帝曹丕。太祖:魏武帝曹操。刘桢语意为荆山石无论怎样雕琢也不能使之增加文彩。比喻秉性自然,不可更改。


主谓 指雕琢的文采,无所增减。语本《水经注·谷水》:“《文士传》曰,文帝之在东宫也,宴诸文学,酒酣令甄后出拜,坐者咸伏,唯刘桢平仰观之,太祖以为不敬,送徒隶簿,后太祖乘步牵车,乘城降,阅簿作,诸徒咸敬,而桢拒坐磨石不动。太祖曰:‘此非刘桢邪,石如何性?’桢曰:‘石,出荆山玄岩之下,外炳五色之章,内秉贤贞之志,雕之不增文,磨之不加莹,禀气贞正,禀性自然。’太祖曰:‘名岂虚哉。’复为文学。”[例]他写文章~,一笔成文。△用于文采方面。


猜你喜欢

  • 凤衔丹诏

    同“木凤衔书”。唐戎昱《赠韦况徵君》诗:“身欲逃名名自随,凤衔丹诏降茅茨。”

  • 教忠

    《左传.僖公二十三年》:“子之能仕,父教之忠,古之制也。”后以“教忠”谓教以忠诚仁厚。宋朱弁《曲洧旧闻》卷十:“览观谣俗,无忘遗爱之厚,永念教忠之余,皆谓是也。”宋黄彻《䂬溪诗话》卷八:“‘还将万亿寿

  • 龙骧茔

    《晋书.王浚传》:“寻以谣言拜浚为龙骧将军、监梁益诸军事。”“太康六年卒,时年八十,谥曰武。葬柏谷山,大营茔域,葬垣周四十五里,面别开一门,松柏茂盛。”西晋龙骧将军王濬死后,晋武帝司马炎下令为其大修坟

  • 石家蜡烛

    《世说新语.汰侈》:“王君夫以?糒澳釜,石季伦用蜡烛作炊。”晋.石崇家极为豪富,生活奢侈,做饭时常以蜡烛当柴烧。后用为咏奢侈之典。唐.李商隐《牡丹》:“石家蜡烛何曾剪,荀令香炉可待熏。”

  • 安身为乐

    《三国志.蜀书.秦宓传》:“仆得曝背乎陇献之中,诵颜氏之簞瓢,詠原宪之蓬户,时翱翔於林泽,与沮、溺之等俦,听玄猿之悲吟,察鹤鸣於九皋,安身为乐,无忧为福,处空虚之名,居不灵之龟,知我者希,则我贵矣。”

  • 分椹

    《东观汉记》卷十六“蔡顺”:“蔡顺字君仲,汝南人,至孝。王莽乱,人相食,顺取桑椹,赤黑异器。贼问所以,云:‘黑与母,赤自食。’贼异之,遗盐二斗,受而不食。”此事又载南朝.宋.范晔撰《后汉书.周磐传》附

  • 缨裙游

    汉成帝与赵飞燕游太液池之事。晋代王嘉《拾遗记》:“(汉成帝)与飞燕戏于太液池,……每轻风至,飞燕贻欲随风入水,帝以翠缨结飞燕之裙。常怨曰:‘妾微贱,何复得预缨裙之游。’”【词语缨裙游】   汉语大词典

  • 木偶乘流

    源见“土偶桃梗”。比喻飘荡无定。唐骆宾王《浮槎》诗序:“泛泛然若木偶之乘流,迷不知其所适也。”

  • 王猷过访

    同“王猷访戴”。明文徵明《新正四日雪后方昆山思道过访值余不在留诗而去奉答一首》:“偶扶藜杖出柴荆,虚却王猷过访情。”

  • 雪泥指爪

    同“鸿爪雪泥”。明王世贞《题包参军东游稿后》:“幽忧抱疾,块守蜗庐。雪泥指爪,托之梦寐。”