远:用作动词,是使他远离的意思。庖厨:厨房。 君子对于飞禽走兽,看见它们活着,就不忍心看着它们死去;听到它们叫声,就不忍心吃它们的肉。这就是君子之所以把厨房摆得离自己远远的地方的缘故。语出《孟子.梁
旧说《诗经.国风》中的诗,有正变之分,《周南》《召南》自《关雎》至《驺虞》二十五篇为”正风”,邶风以下十三国风为“变风”。《毛诗序》:“至于王道衰,礼义废,政教失,国异政,家殊俗,而变风、变雅作矣。”
源见“换鹅书”。美称白鹅。王羲之曾为右军将军,因以“右军”为其代称。唐孟浩然《宴荣二山池》诗:“枥嘶支遁马,池养右军鹅。”
源见“蔡泽年寿”。谓显荣富贵。宋惠洪《李德修以乌兰河石见示诗》序:“予为大笑曰:君同时辈流,皆践清华为显仕,跃马食肉久矣。”元马致远《四块玉.叹世》曲:“烦恼如何到心头,谁能跃马常食肉?”并列 跃马,
同“悬疣附赘”。宋陆游《秋兴》诗:“此世极知同逆旅,吾身亦自是悬疣。”【词语悬疣】 汉语大词典:悬疣
自:从。 谓事情的发生发展有其来由,并非偶然。语出《左传.昭公十六年》:“叔孙曰:‘叔出季处,有自来矣。’”《孔子家语.冠颂》:“孔子曰:‘诸侯之有冠礼也,有自来矣。’”王肃注:“言有所从来。”晋.
源见“风行草偃”。谓望风顺从。唐张说《广州都督岭南按察五府经略使宋公遗爱碑颂》:“幅员万里,驯致九译,诏书下日,靡然顺风。”见“靡然向风”。唐·张说《广州都督岭南按察五府经略使宋公遗爱碑颂》:“幅员万
唯戮是闻:意即唯闻杀戮。 百姓看不到德政,所听到的只是刑杀。 旧时形容为政专任威刑。语出《左传.僖公二十三年》:“民不见德,而唯戮是闻。”汉.应劭《风俗通义.十反》:“(韦)著欢以承命,驾言宵征,
参见:恨入骨髓见“恨入骨髓”。晋·葛洪《〈抱朴子外篇〉自叙》:“见侵者则~,剧于血仇。”【词语恨之入骨】 成语:恨之入骨汉语大词典:恨之入骨
同“阮籍哭”。唐孟郊《送任载齐古二秀才自洞庭游宣城》诗:“从兹阮籍泪,且免泣途穷。”【词语阮籍泪】 汉语大词典:阮籍泪