青山葬
宋.欧阳修、宋祁《新唐书.李白传》:“白晚好黄老,度牛渚矶至姑孰,悦谢家青山,欲终焉。及卒,葬东麓。元和末,宣歙观察使范传正祭其冢,禁樵采。访后裔,惟二孙女嫁为民妻,进止仍有风范,因泣曰:‘先祖志在青山,顷葬东麓,非本意。’传正为改葬,立二碑焉。”李白生前喜爱谢家青山,死后却葬在东麓。元和年间,宣歙观察使范传正帮助改葬青山。后因用为咏李白墓葬的典故。元.薛昂夫〔正宫.塞鸿秋〕《凌歊台怀古》:“江东日暮云,渭北春天树,青山太白坟如故。
宋.欧阳修、宋祁《新唐书.李白传》:“白晚好黄老,度牛渚矶至姑孰,悦谢家青山,欲终焉。及卒,葬东麓。元和末,宣歙观察使范传正祭其冢,禁樵采。访后裔,惟二孙女嫁为民妻,进止仍有风范,因泣曰:‘先祖志在青山,顷葬东麓,非本意。’传正为改葬,立二碑焉。”李白生前喜爱谢家青山,死后却葬在东麓。元和年间,宣歙观察使范传正帮助改葬青山。后因用为咏李白墓葬的典故。元.薛昂夫〔正宫.塞鸿秋〕《凌歊台怀古》:“江东日暮云,渭北春天树,青山太白坟如故。
同“金鸡诏”。清 黄鷟来《述德叙怀一百韵上抚军范公》诗:“果下鸡竿赦,真蒙鹤足怜。”
同“臞仙”。宋苏轼《余与李廌方叔相知》诗:“归家但草凌云赋,我相夫子非癯仙。”【词语癯仙】 汉语大词典:癯仙
齿牙:指嘴巴。余论:多说的话。多说几句微薄的赞许的话。多指前辈对后辈的关怀,鼓励。谢朓(464-499年),字玄晖,陈郡阳夏(今河南太康)人。少好学,以文辞清丽著称。长于五言诗,描写自然景物细致逼真,
古弩上所设的观测器,用以目测所射目标的高下远近。宋代沈括《梦溪笔谈.器用》:“予顷年在海州,人家穿地得一弩机,其望山甚长,望山之侧为小短,如尺之有分寸。原其意,以目注镞端,以望山之度拟之,准其高下,正
同“卧榻之侧,岂容鼾睡”。《野叟曝言》一四五回:“细按图册,贼已在我掌中,百日之说,犹谦辞耳。昔人云:‘卧榻之旁,岂容他人鼾睡’,‘养痈致患’,猝然一发,势若燎原矣。”【词语卧榻之旁,岂容他人鼾睡】
《诗.大雅.烝民》:“古训是式,威仪是力。”郑玄笺:“故训,先王之遗典也;式,法也。”后因以“训式”谓典范,榜样。唐梁肃《著作郎赠秘书少监权公夫人李氏墓志铭》:“夫人明识茂行,光于闺门,姻族资其训式。
源见“肯堂肯构”。喻继承先辈遗业。汉蔡邕《司空文烈侯杨公碑》:“公祗服弘业,克丕堂构。小乃不敢不慎,大亦不敢不戒。”【词语堂构】 汉语大词典:堂构
旧时形容民愤之大,达于极点。《旧唐书.于崸( ㄉㄧˊ dí 涤)传》:“崸顷拥节旄,肆行暴虐,人神共愤,法令不容。”主谓 人和神都很愤怒。形容民愤极大。语本《北齐书·高乾传》:“今社稷阽危,人神愤
《山海经.海外南经》:“羿与凿齿战于寿华之野。羿射杀之,在昆仑虚东。羿持弓矢,凿齿持盾。”郭璞注:“凿齿亦人也,齿如凿,长五六尺,因以名云。”一说为兽名,见《淮南子.本经训》高诱注。后以“凿齿”比喻残
走的道路不同,但走向的目的一致。《易.系辞下》:“天下同归而殊涂,一致而百虑。”涂:通“途”。见“殊途同归”。涂,同“途”。晋·葛洪《抱朴子·任命》:“或运思于立言,或铭勋乎国器,~,其致一焉。”【词