诬：欺骗。 不是愚昧无知，就是存心欺骗。 指斥别人坚持错误意见。语出《庄子．秋水》：“是犹师天而无地，师阴而无阳，其不可行明矣。然且语而不舍，非愚则诬也。”《韩非子．显学》：“故明据先王，必定尧舜者，非愚则诬也。”宋．王安石《太古》：“吾以为识治乱者，当言所以化之之术，曰：‘归之太古’，非愚则诬。”
并列 不是真的愚蠢，就是故意欺骗。多作批驳坚持谬论的人。语本《庄子·秋水》：“盖师是而无非，师治而无乱乎?是未明天地之理，万物之情者也。是犹师天而无地，师阴而无阳，其不可行明矣。然且语而不舍，非愚则诬也。”《韩非子·显学》：“无参验而必之者，愚也;弗能必而据之者，诬也。故明据先王，必定尧舜者，～也。”△多用于批驳方面。
宋朋九万《东坡乌台诗案．寄周邠诸诗》：“舜举言，自来闻人说一小话云：燕以日出为旦，日入为夕。蝙蝠以日入为旦，日出为夕。争之不决，诉于凤凰。凤凰是百鸟之王。至路次逢一禽，谓燕曰：不须往诉，凤凰在假。或云
同“谢安棋”。唐殷文圭《中秋自宛陵寄池阳太守》诗：“郡楼遐想刘琨啸，相阁方窥谢傅棋。”【词语谢傅棋】 汉语大词典：谢傅棋
《史记．伍子胥列传》：吴王“乃使使赐伍子胥属镂之剑，曰：‘子以此死’。伍子胥仰天叹曰：‘嗟乎！谗臣嚭为乱矣，王乃反诛我。我令若父霸。自若未立时，诸公子争立，我以死争之于先王，几不得立。若既得立，欲分吴
源见“渭滨垂钓”。磻溪，又称璜河，在今陕西省 宝鸡市东南，传说为吕尚未遇周文王时垂钓处。亦借指吕尚。《韩诗外传》卷八：“太公望少为人婿，老而见去，屠牛朝歌，赁于棘津，钓于磻溪。”明张四维《双烈记．决计
《书．洪范》：“曰肃，时雨若……曰圣，时风若。”孔传：“君行敬，则时雨顺之。”后因以“风雨时若”指风调雨顺。唐张嘉贞《北岳庙碑》：“祯祥日新，既祠既禋，国万斯春兮；风雨时若，是耕是获，家勤于作兮。”主
《三国志．吴书．周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，有其阙误，瑜必知之，知之必顾。故时人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’”后称欣赏音乐、戏曲为“顾曲”，有时也可用以指称通晓音律。孔尚任《桃花扇．侦戏》：
源见“大隐金门”。谓为朝官遇事以滑稽避绕而自逸。清归庄《和顾端木先生弃庵十咏》诗之六：“儒术临民聊自试，滑稽避世不名潜。”
《韩非子．外储说左上》：“夫婴儿相与戏也，以尘为饭，以涂为羹，以木为胾，然至日晚必归饷者，尘饭涂羹可以戏而不可食也。”后因以“戏尘”指儿戏。唐刘言史《初下东周赠孟郊》诗：“童子不戏尘，积书就岩扃。”【
同“画荻丸熊”。郭沫若《虎符》附录《写作缘起》：“像信陵君那样的人应该是有一位好的母亲的人……但要写母爱，在儿女小的时候容易表现，如推干就湿、画荻和丸之类，都是儿女小时的事。”见“画荻丸熊”。郭沫若《
见“辗转反侧”。寐，睡着。