火范文>历史百科>历史典故>韦弦之戒

韦弦之戒

源见“韦弦”。谓自我规戒。唐元稹《授裴向左散骑常侍判》:“予欲用为垂珰夹乘之官,以代吾盘盂韦弦之戒。”


【典源】《韩非子·观行》:“西门豹之性急,故佩韦以自缓; 董安于之心缓,故佩弦以自急。”汉·王充《论衡·率性》:“西门豹急,佩韦以自缓; 董安于缓,带弦以自促。急之于缓,俱失中和,然而韦弦附身,成为完具之人。能纳韦弦之教,补接不足,则豹、安于之名可得参也。”《后汉书·独行列传·范冉传》:“ (范冉) 后辟太尉府,以狷急不能从俗,常佩韦于朝。”

【今译】 战国时魏国的西门豹性情急躁,就佩带软皮带,提醒自己从容和缓些; 春秋时晋国的董安于性情迟慢,就佩带弓弦,提醒自己紧张迅速些。后人也有采用这种办法的。

【释义】 后以此典表示自我规戒,弥补不足,改掉缺点。

【典形】 佩韦、佩韦心、佩弦、韦弦、韦弦佩、韦弦之戒、弦韦、佩韦以戒。

【示例】

〔佩韦〕 南朝宋·鲍照《吴兴黄浦亭庾中郎别》:“昧心附远翰,炯言藏佩韦。”

〔佩韦心〕 北周 · 庾信 《西门豹庙》:“恭闻正臣祀,良识佩韦心。”

〔佩弦〕 唐·白居易《何士乂可河南县令制》:“然能佩弦以自导,带星以自勤。”

〔韦弦〕 唐·柳宗元《虞鸣鹤诔》:“愉乎其和,确尔其坚。更为砥砺,咸去韦弦。”

〔韦弦佩〕 唐·杜牧《送杜��赴润州幕》:“还须整理韦弦佩,莫独矜夸玳瑁簪。”

〔韦弦之戒〕 唐·元稹《授裴向左散骑常侍判》:“予欲用为垂珰夹乘之官,以代吾盘盂韦弦之戒。”

〔弦韦〕 唐·李白《任城县厅壁记》:“镝百发克破于杨叶,刀一鼓必合于桑林。宽猛相济,弦韦适中。”


猜你喜欢

  • 孺子榻

    源见“陈蕃榻”。表示礼贤款宾。孺子,南昌高士徐稚字。明何景明《君采迁居》诗:“知悬孺子榻,虚薄愧高人。”

  • 弼违

    《尚书.虞书.益稷》:“帝曰:‘臣作朕股肱耳目……予违汝弼,汝无面从,退而后言。’”旧题汉.孔安国传:“我违道,汝当以义辅正我。无得面从我违,而退后有言我不可弼。”帝舜有“予违汝弼”之语,是要求臣子矫

  • 徐偃笔

    源见“徐偃”。喻指毫锋柔软的毛笔。宋苏轼《东坡题跋五.书鲁直所藏徐偃笔》:“鲁直出众工笔,使仆历试之,笔锋如著盐曲蟮,诘曲纸上。鲁直云:‘此徐偃笔也。’有筋无骨,真可谓名不虚得。”【词语徐偃笔】   

  • 谷口

    源见“谷口子真”。指隐居之所。唐钱起《岁暇题茅茨》诗:“谷口逃名客,归来遂野心。”元杨奂《得邳大用书复寄》诗:“谷口知何似,他年愿卜邻。”【词语谷口】   汉语大词典:谷口

  • 徐甲复生

    晋.葛洪《神仙传.老子》载,传说有徐甲者,自幼为老子佣工,至老子出关时,计欠徐甲佣资七百二十万钱。甲乃诉之关令尹喜,得喜转告后,老子谓甲曰:“汝久应死,是吾以《太玄清生符》与汝,始能至今日。原计至安息

  • 高睨大谈

    《后汉书.张衡传》:“方将师天老(相传为黄帝大臣)而友地典(相传为黄帝大臣),与之乎高睨而大谈。”高睨大谈,谓眼睛看着上面,大发议论。后以此为形容举动言论气概不同凡俗的典故。睨,音nì。张舜徽《清人文

  • 冕旒黈纩

    《汉书》卷六十五《东方朔传》:东方朔《答客难》:“水至清则无鱼,人至察则无徒,冕而前旒,所以蔽明;黈纩充耳,所以塞聪。”唐.颜师古注:“黈,黄色也。纩,绵也。以黄绵为丸,用组悬之于冕,垂两耳旁,示不外

  • 俊乂在官

    俊乂( ㄧˋ yì ):指特别有才有德的人。马融说:“才德过千人为俊,百人为乂。” 才德出众的人都担任重要官职。 旧时歌颂帝王知人善任。语出《书.皋陶谟》:“翕受敷施,九德咸事,俊乂在官。”孔安

  • 女士

    《诗.大雅.既醉》:“其仆维何,厘尔女士。”孔颖达疏:“女士,谓女而有士行者。”后因以“女士”为对女子的敬称。清袁枚《随园诗话补遗》卷五:“与诸女士茶话良久,知是大家闺秀。”【词语女士】   汉语大词

  • 苏武节

    《汉书.苏武传》:“律知武终不可胁,白单于。单于愈益欲降之,乃幽武,置大窖中,绝不饮食。天雨雪,武卧,啮雪与旃毛,并咽之,数日不死,匈奴以为神。乃徙武北海上无人处,使牧羝(公羊),羝乳乃得归。别其官属