唐．韩愈《短灯檠歌》：“长檠八尺空自长，短檠二尺便宜光。黄帘绿幕朱户闭，风露气入秋堂凉。裁衣寄远泪眼暗，搔头频挑移近床。太学儒生东鲁客，二十辞家来射策。夜书细字缀语言，两目眵昏头雪白。此时提携当案前，看书到晓那能眠。一朝富贵还自恣，长檠高张照珠翠。吁嗟世事无不然，墙角君看短檠弃。”
檠，音qíng，灯架，又借指灯。“韩檠”指韩愈所写的短檠灯。韩诗咏短檠灯，寓意深刻：寒儒夜晚看书照明，仅能用得起短檠灯。及至一朝富贵，便高烧长檠灯，照耀珠翠，而短檠灯则被弃墙角，不再使用。后因以“韩檠”比喻寒士看书用的灯。
元．鲜于必仁〔双调．折桂令〕《书》：“匡壁韩檠，孔思周情，为日孳孳，尽老求成。”
同“范蠡归湖”。唐任华《寄李白》诗：“养高兼养闲，可望不可攀。庄周万物外，范蠡五湖间。”
汉．刘向《说苑．至公》：“楚共王出猎而遗其弓，左右请求之，共王曰：‘止，楚人遗弓，楚人得之，又何术焉？’仲尼（孔子字）闻之，曰：‘惜乎！其不大。亦曰人遗弓，人得之而已，何必楚也！’促尼所谓大公也。”此
《史记．商君列传》：“鞅曰：‘吾说君以帝王之道比三代，而君曰：“久远，吾不能待……”故吾以强国之术说君，君大说(悦)之耳。’”后因以“弃道任术”谓统治者不行王道而行霸术。晋陆机《五等论》：“降及亡秦，
同“雁塔题名”。清孙枝蔚《五兄大宗举于乡》诗：“哲兄登塔日，贤妇下机时。”
《左传．襄公三十年》：“史赵曰：‘亥有二首六身，下二如身，是其日数也。’”晋．杜预注：“史赵，晋太史。亥字二画在上，并三六为身，如算之六。”“下亥上二画，竖置身旁。”“亥”字字形如上“二”（二首）下“
微：假若不是。斯人：这样的人，指有德之人。谁与归：即“与谁归”。归：归向。 除了这样的人，还能与谁同道？ 常用于对德高望重者的赞叹。语出宋．范仲淹《岳阳楼记》：“噫！微斯人吾谁与归！”元．陆文圭《
《易．系辞上》：“大衍之数五十，其用四十有九。”后因以“衍数”指五十。南朝 宋颜延之《大筮箴》：“时至运来，当在三五；功毕官成，几乎衍数。”【词语衍数】 汉语大词典：衍数
背水置阵，使士卒前临大敌，后退无路而拼死作战。汉韩信击赵，以此大败赵军。诸将以为背水阵不合兵法“右倍山陵，前左水泽”的说法，而竟能获胜，问韩信是什么原因。“信曰：‘此在兵法，顾诸君不察耳。兵法不曰：“
《敦煌变文集．燕子赋》：“人急烧香，狗急蓦墙。”后比喻走投无路时不顾后果地行动。《红楼梦》二七回：“今儿我听了他的短儿，人急造反，狗急跳墙，不但生事，而且我还没趣。”主谓 比喻走投无路时不顾后果地冒险
同“迎刃而解”。宋 叶適《题张君所注佛书》：“至于要言微趣，人所难知，往往迎刃冰解。”见“迎刃而解”。宋·叶适《题张君所注佛书》：“至于要言微趣，人所难知，往往～。”【词语迎刃冰解】 成语：迎刃冰解