源见“宁戚饭牛”。指宁戚叩牛角而歌以求齐君的重用。借指寒士怀才求仕。《晋书．皇甫谧传》：“或叩角以干齐，或解褐以相秦。”
源见“歌五袴”。称颂地方官为政有方，使百姓富裕。宋洪适《临江仙．寿周材》词：“瓜瓞绵绵储庆远，闲平代有名人。一襦五袴说朱轮。”
《梁书．文学传下．刘峻传》：“刘峻字孝标，平原平原人……天监初，召入西省，与学士贺踪典校秘书。……安成王秀好峻学，及迁荆州，引为户曹参军，给其书籍，使抄录事类，名曰《类苑》，未及成，复以疾去，因游东阳
同“眼中钉”。元杨梓《豫让吞炭》二折：“早则去除了桓子心头病，斩砍了韩康眼内丁。”【词语眼内丁】 汉语大词典：眼内丁
源见“高阳酒徒”。指郦食其求见沛公。表现了酒徒的狂放不羁。宋辛弃疾《沁园春．城中诸公载酒入山遂破戒一醉》词：“更高阳入谒，都称虀臼；杜康初筮，正得云雷。”
同“兰亭会”。明瞿式耜《密之再次虞祠韵复再和》之一：“聊追洛社耆英会，绝胜兰亭觞咏时。”
同“京洛尘”。唐薛据《落第后口号》：“时命不将明帝合，布衣空惹洛阳尘。”
参见：唐衢痛哭
《涅槃经》二八《大智度论》十一载：有一鸽为鹰所逐，佛以自己身影，遮蔽鸽身，始消鸽之恐怖。佛以身蔽鸽免受鹰的侵害，是普渡众生常行善事一例。古代诗文中常以“怖鸽”作为咏叹穷无所归的典故。唐．欧阳衮《神光寺
同“先斩后奏”。元无名氏《十探子》三折：“今奉圣人的命，敕赐势剑金牌，教小官便宜行事，先斩后闻。”见“先斩后奏”。元·无名氏《十探子》3折：“今奉圣人的命，敕赐势剑金牌，教小官便宜行事，～。”【词语先