《后汉书．蓟子训传》：“时有百岁翁，自说童儿时见子训卖药于会稽市，颜色不异于今。后人复于长安 东霸城见之，与一老公共摩挲铜人(即秦时所铸十二铜狄)，相谓曰：‘适见铸此，已近五百岁矣。’顾视见人而去，犹
《礼记．丧大记》：“疾病外内皆埽，君大夫彻县，士去琴瑟。”埽同扫。有人病了要把内外洒扫干净，以迎宾客前来问病。彻同撤，县同悬。君王或大夫士病了，要撤去悬挂的乐器和摆放的琴瑟。因为乐器的声音不利于病人休
源见“商羊舞”。谓传说中报雨之鸟。汉王充《论衡．变动》：“商羊者，知雨之物也；天且雨，屈其一足起舞矣。”【词语商羊】 汉语大词典：商羊
《山海经．大荒北经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山，有神人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食，不寝，不息，风雨是谒（能请致风雨），是烛九阴，是谓烛龙。”烛龙为传说中的神名，它闭上眼睛是
《史记．老子韩非列传》载孔子对弟子说：“至於龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”后因以“老龙”指老子。元耶律楚材《河中春游有感》诗之五：“自知勋业输雏凤，且学心神似老龙。”【词语老龙
宋．曾慥《类说》卷四〇焦潞《稽神异苑》：“《江表录》：首阳山有晚虹，下饮溪水，化为女子。明帝（注：后魏明帝）召入宫，曰：‘我仙女也，暂降人间。’帝欲逼幸而有难色，忽有声如雷，复化为虹而去。”此事又见《
《太平御览》卷三四三引《吴越春秋》：“干将者，吴人，与欧冶同师俱作剑。前献剑一枚，阖闾得而宝之，以故使干将造剑二枚，一曰干将，二曰莫耶。”事又见《搜神记》卷十一，《列异传》亦载其事，情节稍异。莫邪为干
源见“丹穴”。指凤凰。唐欧阳詹《元日陪早朝》诗：“仪籥不惟丹穴鸟，称觞半是越裳人。”【词语丹穴鸟】 汉语大词典：丹穴鸟
源见“聚沙”。把细沙堆成宝塔。比喻积少成多。晋戴逵《贻仙城慧命禅师书》：“是以不远潇湘，来仪沔陆。植杖龙泉，仍为精舍；回车马谷，即创伽蓝。凿岭安龛，讵假聚沙成塔；因山构苑，无劳布金买地。”冰心《再寄小
源见“虫臂鼠肝”。谓安时处顺。唐皎然《禅思》诗：“伤哉子桑扈，虫臂徒虚言。”亦喻微不足道之物。宋陆游《行年》诗：“吾生一虫臂，世路几羊肠？”【词语虫臂】 汉语大词典：虫臂