比喻见识浅薄。南朝宋刘义庆《世说新语．文学》：“褚季野语孙安国云：‘北人学问，渊综广博。’孙答曰：‘南人学问，清通简要。’支道林闻之曰：‘圣人固所忘言，自中人以还，北人看书，如显处视月，南人学问，如牖
《庄子．天道》：“（齐）桓公读书于堂上，轮扁（扁是齐国匠人的名字）斫轮（斫雕制造车轮）于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：‘敢问，公之所读者何言邪？’公曰：‘圣人之言也。’曰：‘圣人在乎？’曰：‘已死矣。’
源见“李郭仙舟”。指有声望人的宾客。唐李潜《和主司王起》：“文学宗师心秤平，无私三用佐贞明。恩波旧是仙舟客，德宇新添月桂名。”
《战国策．赵策一》：“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏之仇矣。”后因以“士死知己”谓士人愿为知己者牺牲性命。三国 魏曹操《祀故太尉乔玄文》：“士死知己，怀此无忘。”见“士为知己者死”。汉·曹操《
源见“乘鸾”。箫的美称。唐李百药《少年行》：“始酌文君酒，新吹弄玉箫。”亦指美妙的箫声。孙礽《新水令．题〈筝楼泣别图〉》套曲：“宛转湘灵瑟，缠绵弄玉箫。”
《遗教经论》：“经曰：烦恼毒蛇，睡在汝心，譬如黑蚖（yuán蝮蛇），在汝室睡，当以持戒之钩，早摒除之。睡蛇既出，乃可安眠。”《遗教经论》中阐述人心中有各种私心杂念，如毒蛇在心，蝮蛇在室，如不铲除，不得
源见“贾女香”。指男女私通。北周庾信《燕歌行》：“盘龙明镜饷秦嘉，辟恶生香寄韩寿。”
《汉书．律历志上》：“至治之世，天地之气合以生风；天地之风气正，十二律正。”颜师古注引孟康曰：“律得风气而成声，风和乃律调也。”后因以“律风”指和风。《乐府诗集．郊庙歌辞五》：“烂云普洽，律风无外。”
《左传．文公七年》：“败秦师于令狐，至于刳首。己丑，先蔑奔秦，士会从之。”《左传．文公十三年》：“晋人患秦之用士会也……赵宣子曰：‘随会在秦……难日至矣，若之何？’……乃使魏寿余以魏叛者以诱士会，执其
指《史记》、《汉书》等历代纪传体史书，二十四史。为了有别于编年等史书。以帝王本纪为纲，故称正史。《隋书．经籍志》二：“自是世有著述，皆拟班、马，以为正史，作者尤广。一代之史，至数十家。惟《史记》、《汉