《楚辞．远游》：“餐六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞。”王逸注：“凌阳子明经言：春食朝霞。朝霞者，日始欲出赤黄气也。秋食沦阴。沦阴者，日暮以后赤黄气也。冬饮沆瀣。沆瀣者，北方夜半气也。夏食正阳。正阳者，南方日中气也。并天地玄黄之气为六气。”“餐霞漱瀣”，谓餐食日霞，吸饮沆瀣。指修仙学道，亦指超尘脱俗的仙家生活。三国 魏曹植《驱车篇》：“封者七十帝，轩皇元独灵。餐霞漱沆瀣，毛羽被身形。”景耀月《长歌行》：“餐霞漱瀣寿千秋，世不求仙何所繇？”
并列 餐食日霞，吸饮沆瀣。超脱尘俗的仙家生活。景耀月《长歌行》：“～寿千秋，世不求仙何所由。”△多用于描写隐逸生活。→餐风饮露 餐葩饮露餐松饮涧 餐松啖柏。也作“餐霞饮瀣”、“餐霞吸露”。
《论语．乡党》：“食不厌精，脍不厌细。厌：通餍，满足；脍：切细的鱼或肉。“食不厌精，脍不厌细”，意谓粮食舂得越精白越好，鱼肉切得越细越好。形容讲究饮食，主张食品精细，讲究烹饪技巧。鲁迅《南腔北调集．由
源见“投梭折齿”。指晋谢鲲调戏邻女被惩事。唐李瀚《蒙求》：“张敞画眉，谢鲲折齿。”
见〔流水不腐，户枢不蠹〕。见“户枢不蠹”。《三国志·魏书·吴普传》：“动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬犹～是也。”【词语户枢不朽】 成语：户枢不朽汉语大词典：户枢不朽
源见“犀照牛渚”。借指无畏惧有胆识的人。元范康《竹叶舟》三折：“你莫不是燃犀温峤江心里走，你莫不是鼓瑟湘灵水面上游。”其他 比喻明察秋毫，洞察邪恶。语本《晋书·温峤传》：“(峤)至牛渚矶，水深不可测;
同“竖刁”。《汉书．古今人表序》：“齐桓公，管仲相之则霸，竖貂辅之则乱。”清张笃庆《明季咏史》之四：“一任竖貂盘社鼠，谁将盐铁议弘羊？”【词语竖貂】 汉语大词典：竖貂
源见“唾壶击缺”。谓发抒壮怀。清王铎《答周元亮》：“昨夜痛饮，左箫右觞，非敢如处仲击壶，而感慨悲歌，风雨鸡鸣，何啻呜咽也。”
参见：六一泉
源见“湘灵鼓瑟”。谓幽怨的乐声。宋范成大《连日风作洞庭不可渡出赤沙湖》诗：“慷慨悲歌续楚些，仿佛幽瑟迎湘灵。”【词语幽瑟】 汉语大词典：幽瑟
源见“苌弘化碧”。指含恨而死的烈士。柳亚子《“五四”感怀》诗：“红潮赤帜忍轻忘，埋血苌弘碧未黄。”
《庄子．天地》：“通于一而万事毕。”按，“一”指大道。后用“知一万毕”谓理解本质，万事尽通。南朝 梁刘勰《文心雕龙．章句》：“振本而末从，知一而万毕矣。”述补 理解本质而尽知其他。语本《庄子·天地》：