饕餮(tāo，tiè)，古代传说中一种贪食的恶兽。饕餮之徒，比喻贪于饮食或贪婪凶恶的人。公元前609年，莒纪公的太子仆杀莒纪公并带着莒国国宝投奔鲁国。鲁宣公命令给他采邑而执政大夫季文子不但不执行，反而将其逐出国境。鲁宣公问其原因，他说，莒太子仆弑其君父，是不孝；偷窃宝玉，是不讲忠信。不能用他来教育鲁国百姓，所以才把他赶走。季文子又说，缙云氏有一个不才之子，喜欢吃喝，贪求财货，任性奢侈，不能满足，聚财积谷，没有限度，不分给孤儿寡妇，不周济穷人，人们称之为饕餮。后来被舜流放到荒远地区，让他抵御妖怪。
【出典】：
《左传·文公十八年》：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌，聚敛积实，不知纪极，不分孤寡，不恤穷匮，天下之民以比三凶，谓之饕餮。”
【例句】：
西汉·刘安《淮南子·兵略》：“贪昧饕餮之人残贼天下，万人搔动。”
偏正 饕餮，传说中的一种凶恶贪食的野兽。比喻凶恶贪婪的人。《全唐文》卷834：“出狡妄之辈，～，闻我大国万旅之屯，六军雷动，如此昏迷之党，不俟赫斯之怒，经略之谋。”△贬义。多用于指坏人。
《后汉．党锢传》：“夏馥为党魁，及张俭等亡命，皆被收考，辞所连引，布偏天下。馥乃自剪须变形，隐匿姓名，为冶家傭。亲突烟炭，形貌毁瘁，人无知者。弟静，遇馥不识，闻其言声，乃觉而拜之。”后汉夏馥因党祸而亡
《左传．襄公四年》载：夏之时寒浞杀后羿而占有其妻室，生子浇及豷，使浇率师灭斟灌、斟鄩。夏臣靡收二国遗民，灭寒浞而立少康。少康复灭浇，使其子后杼灭豷，夏室中兴。二斟，指夏同姓诸侯斟灌和斟鄩。后因称忠心复
《山海经．海内南经》（卷三）：“巴蛇食象，三岁而出其骨。君子服之，无心腹之疾。其为蛇青黄赤，一曰青蛇、黑蛇。”传说中的巴蛇长八百尺，能吃掉大象，三年后才吐出骨头。原是指巴蛇之大，后以“蛇吞象”比喻贪得
同“敦悦”。《文选．任昉〈齐竟陵文宣王行状〉》：“选众而举，敦说斯在。”刘良注：“选于众官举之，为会稽太守，重德悦才，其在竟陵王也。敦，重也。”【词语敦说】 汉语大词典：敦说
同“霞杯”。宋 吕渭老《选冠子》词：“谁念少年，齿怯梅酸，病疏霞盏。”
同“八阵图”。宋刘辰翁《摸鱼儿．和巽吾留别韵》词：“暮年八阵那曾用，付于江流石转。”【词语八阵】 汉语大词典：八阵
源见“褒女惑周”。谓君主荒淫无道。唐胡曾《咏史诗．褒城》：“恃宠娇多得自由，骊山举火戏诸侯。只知一笑倾人国，不觉胡尘满玉楼。”
同“钧天广乐”。清曹贞吉《卖花声．咏鼓子花》词之一：“广乐钧天谁闲作，溪畔芦笙。”偏正 钧天，天之中央。神话中指天上的音乐。语本《列子·周穆王》：“清都紫微，钧天广乐，帝之所居。”《史记·赵世家》：“
同“翻云覆雨”。宋范成大《倚竹》诗：“轻薄人情翻覆手，冰容却耐幽居久。”
凌：欺凌。暴：侵犯。 强大的不欺侮弱小的，多数人不压制少数人。 形容社会风气好。语出《管子．明法》：“秦主法，治境内，使强不凌弱，众不暴寡。”《韩非子．奸劫弑臣》：“故其治国也，正明法，陈严刑，将