唐．李白《李太白诗》卷三十《戏赠杜甫》诗：“饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。借问别来太瘦生（生，唐人用为语助词），总为从前作诗苦。”又唐．孟棨《本事诗．高逸》：“白才逸气高，与陈拾遗（陈子昂）齐名……尝言兴寄深微，五言不如四言，七言又其靡也，况使束于声调俳优哉！故戏杜曰：‘饭颗山头逢杜甫（饭颗山，传为长安附近的山名），头戴笠子日卓午。借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。’盖讥其拘束也。”
唐代大诗人李白，诗风高逸豪放，作诗不愿为格律声调所拘束，他曾作诗对好友杜甫因作诗拘束辛苦而把身体累瘦了加以善意的嘲讽。后因用为咏嘲人瘦羸或作诗拘谨之典。
宋．苏轼《次韵沈长官》三首其一：“不独饭山嘲我瘦，也应糠覈怪君肥。”又《答孔周翰求书》：“征西自有家鸡肥，太白空惊饭山瘦。”
晋张华《博物志》卷八：“澹台子羽赍千金之璧渡河。河伯欲之，阳侯波起，两鲛夹船。子羽左操璧，右操剑，击鲛，皆死。既渡，三投璧于河伯，河伯三跃而归之，子羽毁璧而去。”鲛，通“蛟”。后因以“斩蛟破璧”形容气
晋．葛洪《抱朴子．祛惑》：“河东蒲坂有项曼都者，与一子入山学仙，十年而归家。家人问其故，曼曰：‘……仙人但以流霞一杯，与我饮之，辄不饥渴。’”“流霞”是指神话传说中的仙酒名。后以“餐流霞”指称餐饮之事
宋代陶谷《清异录．丧葬义疾》：“一传十，十传百，展转无穷，故号义疾。”本指疾病的传染。后泛指言语或消息的展转相传。亦作“一人传两，两人传十。”明代杨柔胜《玉环记．韦皋嫖院》：“那是一人传两，两人传十，
源见“咏絮”。泛指吟咏。唐钱起《省中对雪寄元判官拾遗昆季》诗：“今朝谢家兴，几处郢歌传。”【词语谢家兴】 汉语大词典：谢家兴
源见“悬梁刺股”。借指闭门苦读之士。唐方干《赠黄处士》诗：“闭户先生无是非，竹湾松树藕苗衣。”【词语闭户先生】 汉语大词典：闭户先生
源见“东海孝妇”。谓枉杀无辜，好人蒙冤。唐白居易《效陶潜体诗》之十：“东海杀孝妇，天旱逾年月。”
举出眼前的事实，说明有深远意义的道理。《孟子．尽心下》：“言近而指远者，善言也。”指：同“旨”，旨义，含意。并列 措词浅显，含意却很深远。语本《孟子·尽心下》：“孟子曰：‘言近而指远者，善言也。’”元
同“庾公尘”。唐李白《送岑征君归鸣皋山》诗：“蹈海宁受赏，还山非问津。西来一摇扇，共拂元规尘。”【典源】 《艺文类聚》卷六引晋·郭澄之《郭子》 曰：“庾公名位渐重，足倾王公。时庾亮在石头，王公在城，忽
源见“广陵散”。比喻人事凋零。清钮琇《〈觚賸〉序》：“嵇散挥弦，《广陵》之音欲绝。”
同“贾女香”。元钱霖《台城路．次邵复孺韵》词：“花明柳暝，念贾箧香空，谢池诗冷。”