《汉书．萧望之传》载：萧望之因其子上书得祸，不忍年迈时入狱。当使者来召时，对门生朱云说：“游，趣和药来，无久留我死！”遂饮鸩酒自杀。游，朱云字。和药，将毒药调和成药酒。后因以“朱游和药”为自裁之典。清
同“面九年壁”。宋陆游《和陈鲁山十诗》之二：“会当弃人事，面壁度九夏。”
宋代沈括《梦溪笔谈》卷十七《书画》：“藏书画者，多取空名，偶传为钟、王、顾、陆之笔，见者争售，此所谓‘耳鉴’，又有观画而以手摸之，相传以为色不隐指者为佳画，此又在‘耳鉴’之下，谓之‘揣骨听声’。”揣骨
源见“冰清玉润”。美称岳父。宋苏轼《生日王郎以诗见庆次其韵并寄茶》：“朅从冰叟来游宦，肯伴臞仙亦号儒。”【词语冰叟】 汉语大词典：冰叟
源见“董奉杏成林”。称赞良医医世活人，深得虎助神护。明徐渭《题梨花白燕赠医者》诗：“斑虎杏林神护春，梨花白燕画亦神。”
《晏子春秋》：“晏子曰：‘婴闻之，桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳（ ㄓˇ zhǐ 纸）：叶徒相似，其实味不同，所以然者何？水土异也。’”后以比喻人的品性会随环境的不同而变改。
同“灵威丈人”。明夏完淳《寒泛赋》：“未受灵威之简，难逢苍水之精。榜人再唱，客子数惊。”【词语灵威】 汉语大词典：灵威
南朝 宋刘义庆《世说新语．德行》：“顾荣在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因辍己施焉，同坐嗤之。荣曰：‘岂有终日炙之，而不知其味者乎？’后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右己，问其所以，乃受炙人也。
《论语．阳货》载：“日月逝矣，岁不我与”。春秋时，阳货掌握了鲁国实权。一日阳货在路上遇见孔子，向孔子提出两个问题：“有才能的人不做官，听任国家迷乱而不治，这能称之为‘仁’吗？”“愿意参与国家大事但又屡
西晋陈寿撰《三国志．蜀书．诸葛亮传》：“俄而表卒，琮闻曹公来征，遣使请降。先主在樊闻之，率其众南行，亮与徐庶并从，为曹公所追破，获庶母。庶辞先主而指其心曰：‘本欲与将军共图王霸之业者，以此方寸之地也。