指自己身体的全部。《孝经．开宗明义章》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”并列 身躯、四肢、须发、皮肤，泛指全身。语出《孝经·开宗明义》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”清·侯方
源见“三生石”。指友人的期约。明高启《期徐七游云岩》诗：“明朝风雨还同往，恐负高僧石上期。”
同“燃萁煮豆”。《二刻拍案惊奇》卷二三：“生死由来一样情，燃萁煎豆并根生。”连动 萁，豆的秸秆。烧豆梗，煮豆子。比喻骨肉同胞互相残害。语本南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“(魏)文帝(曹丕)尝令东阿
《北史．齐本纪中．显祖文宣帝纪》：“显祖文宣皇帝讳洋，字子进，神武（注：齐太祖高欢）第二子，文襄之母弟也（注：世宗文襄帝名高澄）。……内虽明敏，貌若不足，文襄每嗤之曰：‘此人亦得富贵，相法亦何由可解。
源见“漆身吞炭”。指义士壮举。唐李瀚《蒙求》：“豫让吞炭， 鉏麑触槐。”
汉刘向《说苑．善说》载：雍门子周以善琴见孟尝君，孟尝君曰：“先生鼓琴亦能令文(孟尝君名)悲乎？”雍门子周曰：“臣何独能令足下悲哉……然臣之所为足下悲者事也。夫声敌帝而困秦者，君也；连五国之约南面而代楚
源见“举案齐眉”。泛指妻子对丈夫的敬爱。清曹贞吉《小诺皋．挽尤展成夫人》词：“德耀眉齐，少君车挽，十载牛衣人泪。”
源见“椎布”。形容为妻贤良，衣饰简朴，与夫共志。明 吴从先《金小品传》：“淡泊以明得意，即椎髻而前，守约以示无求。”王闿运《蔡夫人墓志铭》：“姜生游学，妇织姑炊，割彼私娈，坐驶芳时，椎髻谐隐。”【词语
源见“北山移文”。指隐居之意。唐吴融《忆猿》诗：“犹有北山归意在，少惊佳树近房栊。”
见“荆钗布裙”。明·范受益《寻亲记·剖面》：“～，还有甚娇娆?”【词语荆钗裙布】 成语：荆钗裙布