班如：盘桓不进的样子。如，语气助词。 意谓骑马的人盘桓不前。语出《易．屯》：“六二，屯如邅如，乘马班如。”陆德明释文“班如”引子夏传云：“相牵不进貌。”《文选．陆机〈演连珠〉》：“是以都人冶容，不悦
《景德传灯录．杭州佛日和尚》：“佛日禅师见夹山，夹山问：‘什么人同行？’师举拄杖曰：‘唯有木上座同行耳！’”后因以“木上座”借称木手杖。宋苏轼《送竹几与谢秀才》诗：“留我同行木上座，赠君无语竹夫人。”
《韩非子．观行》：“西门豹之性急，故佩韦以自缓（一作“缓己”）；董安于之性（一作“心”）缓，故佩弦以自急。故以有余补不足，以长续短之谓明主。”汉王充《论衡．率性篇》：“西门豹急，佩韦以自缓；董安于缓，
旧时礼节注重有来有往，只有来而无往是不合礼节的。语出《礼记．曲礼上》：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”五代．王定保《唐摭言．进士归礼部》：“夫礼尚往来。来而不往，非礼也。”其他只有
《后汉书．郭太传》：“〔郭太卒，〕四方之士千余人皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰：‘吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳。’”郭太，即郭泰，《后汉书》作者范晔以父名泰，避
古代传说中的不死之树，吃其果实，令人不老。《山海经．大荒南经》：“（大荒之中）有不死之国，阿姓，甘木是食。”【词语甘木】 汉语大词典：甘木
同“狐鸣鱼书”。长舆《论莱阳民变事》：“使莱民衣食无缺，含哺鼓腹，则虽有狐火之诡谋，苏 张之辩舌，宁能使安土乐俗之民，捐弃身家妻子而从之赴死哉！”
同“蚁穿珠九曲”。《儿女英雄传》二三回：“这其间随时随世，看风色，趁机缘，却是件蚁串九曲珠的勾当，那位张亲家太太可断了不了。”见“蚁穿九曲珠”。《儿女英雄传》23回：“这期间随时随事，看风色，趁机缘，
源见“病入膏肓”。指生病。《民国通俗演义》二二回：“国势危险，一至于此。本想与诸公同心协力，保持国家，怎奈二竖为灾，竟致不起。”见“二竖为虐”。蔡东藩《民国通俗演义》22回：“孙毓筠适在侧探病，林(述
《艺文类聚》卷十九引南朝宋．何法盛《晋中兴书》：“石勒与李阳相近，阳性刚愎，每争沤麻池，共相扑打，互有胜负。”石勒（东晋列国后赵的创建者）幼时在家乡沤麻与李阳争夺沤麻池，（麻需浸泡在水中，使自然发酵，