骑秃尾驴
《北齐书．杨愔传》：“后有选人鲁漫汉，自言猥贱独不见识。愔曰：‘卿前在元子思坊，骑秃尾草驴，经见我不下，以方麹鄣面，我何不识卿？’”
候补官鲁漫汉自己说自己鄙陋低贱，没有能得到选官的重视选用。杨愔听到后便说：“原先在元子思坊中，你骑了一匹秃尾巴的毛驴，假装看不见我，还用竹方扇遮挡着脸，我怎么能不认识你呐？”后以“骑秃尾驴”为潇洒清高鄙视权贵之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷三十九《题庵壁》：“秃尾驴游云外寺，长须奴引竹间泉。”
《北齐书．杨愔传》：“后有选人鲁漫汉，自言猥贱独不见识。愔曰：‘卿前在元子思坊，骑秃尾草驴，经见我不下，以方麹鄣面，我何不识卿？’”
候补官鲁漫汉自己说自己鄙陋低贱，没有能得到选官的重视选用。杨愔听到后便说：“原先在元子思坊中，你骑了一匹秃尾巴的毛驴，假装看不见我，还用竹方扇遮挡着脸，我怎么能不认识你呐？”后以“骑秃尾驴”为潇洒清高鄙视权贵之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷三十九《题庵壁》：“秃尾驴游云外寺，长须奴引竹间泉。”
源见“六鹢风”。喻倦怠之人。宋陆游《感事》诗：“倚楼不用悲身世，倦鹢无风亦退飞。”
《左传．襄公二十九年》：“（吴季扎）自卫如晋，将宿于戚（戚即今河南濮阳县北稍东，是孙文子的封邑），闻钟声（钟鼓之声是大乐，对琴瑟小乐而言）焉，曰：‘异哉！吾闻之也，辩而不德（以臣逐君，本非正道，既属变
《史记》卷七《项羽本纪》：“项王乃与汉约，中分天下，割鸿沟以西者为汉，鸿沟而东者为楚。”秦末，楚汉相争，双方互不示弱，战事频繁，双方都需休整，故以鸿沟为界，暂停干戈。后遂用为割据之典。唐．李白《南奔书
源见“镜鸾”。形容美人的妆台之镜。元雅琥《崔徽写真》诗：“舞鸾妆镜拭铅华，毫素无声散彩霞。”
又作“中西合璧”荟萃(huì cuì会翠)：会集、聚集。指将中国和西方的精萃会聚起来。关于天文历算的学问，由粗疏而逐渐严密。西方欧美各国的方法，在明朝才开始传入中国，到了清朝，中国和西方欧美各国的天文
古人迷信，认为行善将得到幸福，作恶将遭遇祸患，这是天道使然。语出《书．汤诰》：“天道福善祸淫，降灾于夏。”明．余继登《典故纪闻》卷四：“太祖尝谓四辅官王本等曰：‘天道福善祸淫，不言而见。君有德则降祥以
延长国家寿命。《吕氏春秋．求人》：“虞用宫之奇，吴用伍子胥之言，此二国者，虽至于今存可也，则是国可寿也。有能益人之寿者，则人莫不愿之，今寿国有道，而君人者而不求，过矣！”【词语寿国】 汉语大词典：
唐代明崇俨的故事。《新唐书．明崇俨传》：“四月帝忆瓜。崇俨索百钱，须臾以瓜献，曰：‘得之缑氏老人圃中，’帝召老人问故，曰：‘埋一瓜失之，土中得百钱。’”【词语缑氏瓜】 汉语大词典：缑氏瓜
借指美貌女妓。唐李商隐《夜思》诗：“古有阳台梦，今多下蔡倡。” 参见：○东墙窥宋
同“白鸥盟”。明高启《哭临川公》诗：“竟成黄犬叹，莫遂白鸥期。”