不该他说话，却先说了，叫做急躁。 表示说话要把握好时机。语出《论语．季氏》：“孔子曰‘侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。’”宋．范仲淹《上资政晏侍郎书》：“
同“子牟恋魏阙”。唐孟浩然《初下浙江舟中口号》：“回瞻魏阙路，空复子牟心。”
指事物发展到顶点即会改变，改变之后始能开通久长。神农氏死后，黄帝、尧、舜相继为天子，由于时代进步，社会繁荣，太古朴素的文物制度，已经不能满足人民的需要，黄帝、尧、舜根据形势，开辟改变生活方式的途径，使
同“李广难封”。宋苏轼《次韵秦观秀才见赠》：“将军百战竟不侯，伯郎一斗得凉州。”
《世说新语．汰侈》：“王君夫以?糒澳釜，石季伦用蜡烛作炊。”晋．石崇家极为豪富，生活奢侈，做饭时常以蜡烛当柴烧。后用为咏奢侈之典。唐．李商隐《牡丹》：“石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。”
《左传．僖公二十二年》：“夏大旱，公欲焚巫尪。”晋．杜预注：“巫尪，女巫也，主祈祷请雨者。或以为尪非巫也，瘠病之人，其面上向，俗谓天哀其病，恐雨入其鼻，故为之旱，是以公欲焚之。”尪，音wāng，同汪音
同“锦缆龙舟”。宋秦观《望海潮》词：“纹锦制帆，明珠溅雨，宁论爵马鱼龙。”
源见“菊部”。喻指歌舞戏曲等领衔演员。元宋无《宫词》：“高皇尚爱梨园舞，宣索当年菊部头。”【词语菊部头】 汉语大词典：菊部头
《荀子．劝学》：“螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷”梧鼠：当为“鼫鼠”。王先谦集解：“技，才能也。言技能虽多而不能如螣蛇专一，故穷。五技，谓能飞不能上屋；能缘树不能穷木；能游不能渡谷；能穴（掘洞）不能掩身；
同“抱玉泣血”。宋梅尧臣《汝南江邻幾云鄎南并淮浮光山有张隐居故江有慕之之作予辄次其韵》：“且奉采兰养，应无抱玉啼。”