火范文>历史百科>历史典故>鱼龙漫衍

鱼龙漫衍

鱼龙漫衍是汉代百戏之一。所谓“漫衍”,就是张衡在《西京赋》中说的长百寻(约合八十丈)的巨兽;所谓“鱼龙”就是舍利兽(即“猞猁”),先在庭院里舞蹈,然后跃入殿前池中戏水,变成比目鱼,跳跃击水,喷出水雾遮敝天日,再变成八丈长龙,出水在庭院中游戏,熠熠闪光。以上所记载的是由艺人扮成珍异动物的一种变幻神异的杂技表演。后以此典或形容宴舞欢会、鱼龙彩灯之盛;或比喻事物变化迅奇多端。

【出典】:

汉书》卷96下《西域传下·赞》3928页:“设酒池肉林以飨四夷之客,作巴俞都卢、海中砀极、漫衍鱼龙、角抵之戏以观视之。及赂遗赠送,万里相奉,师旅之费,不可胜计。”颜师古注曰:“漫衍者,即张衡《西京赋》所云‘巨兽百寻,是为漫延’者也。鱼龙者,为舍利之兽,先戏于庭极,毕乃入殿前激水,化成比目鱼,跳跃漱水,作雾障日,毕,化成黄龙八丈,出水敖戏于庭,炫耀日光。《西京赋》云‘海鳞变而成龙’,即为此色也。”

【例句】:

南朝宋·鲍照《芜城赋》:“吴蔡齐秦之声,鱼龙爵马之玩,皆薰歇烬灭,光沉响绝。” 唐·陈子昂《洛城观酺应制》:“云凤休徵满,鱼龙杂戏来。” 唐·张说《侍宴隆庆池应制》:“鱼龙百戏纷容与,凫鹢双舟较溯洄。” 唐·元稹《代曲江老人百韵》:“鱼龙华外戏,歌舞洛中嫔。” 唐·韦庄《杂感》:“鱼龙爵马皆如梦,风月烟花宜有情?” 宋·夏竦《奉和御制上元观灯》:“鱼龙漫衍六街呈,金锁通宵启玉京。” 宋·苏轼《仆领贡举未出》:“鱼龙绝技来千里,斑白遗民数四朝。” 宋·张元干《念奴娇·玩月》:“荷芰波生,菰蒲风动,惊起鱼龙戏。” 宋·辛弃疾《青玉案·元夕》:“凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。” 清·吴伟业《海市四首》之4:“谁知曼衍鱼龙戏,翠盖金支满具区。” 清·志锐《柳梢青》:“水戏鱼龙,锦江灯火,璀璨云霞。” 清·杨潮观《动文昌状元配瞽》:“帽压宫花,昨日今朝鱼龙变化。” 清·黄遵宪《述闻》:“鹦鹉往来谣语恸,鱼龙漫衍戏场多。” 近代·曾朴《孽海花》35回:“纵然气象万千,然辞语太没范围,不象鱼龙曼衍。” 近代·鲁迅《致许寿裳(1910年12月21日)》:“希君惠然肯来,则残蜡未尽,犹能良觌,当为一述吾越学界中鱼龙曼衍之戏。” 郭沫若《革命春秋·北伐途次》:“湖北的省政府在当时真正是一种鱼龙漫衍的‘模范政府’,那个委员会五花八门地是什么人品都有。”


并列 鱼龙,由鱼而变为龙,古代百戏节目;漫衍,巨兽名,古代仿以为百戏节目。均为古代演出的杂戏名,后用以比喻事物的离奇变幻。《汉书·西域传赞》:“设酒林肉池以飨四夷之寄,作《巴俞》都卢、海中《砀极》、漫衍鱼龙、角抵之戏以观视之。”郭沫若《革命春秋·北伐途次》:“湖北省政府在当时正是一种~的模范政府。”△多作贬义。用于指事物变幻的离奇古怪。→鱼龙变化 鱼龙曼羡


【词语鱼龙漫衍】  成语:鱼龙漫衍汉语词典:鱼龙漫衍

猜你喜欢

  • 三百青钱

    《全唐诗》二一七杜甫《逼仄行赠毕曜》:“速宜相就饮一斗,恰有三百青铜钱。”原注:“建中三年,置肆酿酒,斛收直三千。”唐朝诗人杜甫在一首题为《逼仄行赠毕曜》的诗中,曾邀相就共饮,有“恰有三百青铜钱”之语

  • 白头新句

    同“白头吟”。宋 吕渭老《水龙吟.寄竹西》词:“闻道相如病渴,念文君、《白头》新句。”

  • 岩石

    源见“具瞻”。喻重臣。宋曾巩《与北京韩侍中启》:“自避远于烦机,久淹回于外服,宜从岩石之望,趣正衮衣之归。”宋苏舜钦《闻京尹范希文等谪官》诗:“大议摇岩石,危言犯采旒。苍黄出京府,憔悴谪南州。”【词语

  • 三不欺

    《史记.滑稽列传》:“子产治郑,民不能欺;子贱治单父,民不忍欺;西门豹治邺,民不敢欺。……”司马迁在《史记》中总结了古代三位杰出的政治家,用三种不同的方法施政:子产相郑仁而且明,人不能欺;子贱为政清净

  • 崩角

    《书.泰誓中》:“百姓懔懔,如崩厥角。”孔传:“言民畏纣之虐,危惧不安,若崩摧其角,无所容头。”孔颖达疏:“以畜兽为喻。民之怖惧,若似畜兽崩摧其头角然。”后因以“崩角”形容恐惧不安。唐张说《圣德颂》:

  • 敬鬼神而远之

    敬重鬼神,但是离它远远的。 后常用以表示对某人表示尊敬,但不愿意接近。语出《论语.雍也》:“樊迟问知。子曰:‘务民之义,敬鬼神而远之。’”《礼记.表记》:“夏道尊命事鬼,敬鬼神而远之。”鲁迅《三闲集

  • 汉皋珠

    同“汉皋佩”。张素《无题》诗:“临江早弄汉皋珠,眇曼风流旷世无。”【词语汉皋珠】   汉语大词典:汉皋珠

  • 及锋而试

    《史记.高祖本纪》:“军吏士卒皆山东之人也。日夜企而望归,及其锋而用之,可以有大功。”谓乘军中士气旺盛之时用之。后以“及锋而试”比喻趁人有为之时加以任用。清阮葵生《茶馀客话》卷七:“今之论人才者多称及

  • 见危授命

    见〔见利思义,见危授命,久要不忘平生之言〕。连动 看到国家有危难,勇于挺身而出,献出生命。语出《论语·宪问》:“见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”《晋书·殷仲文传》:“至如微臣,

  • 祝南山

    源见“寿比南山”。称祝寿。宋张孝祥《鹧鸪天.上元设醮》词:“瞻北阙,祝南山,遥知仙仗簇清班。”