汉．刘向《说苑．建本》：“楚恭王多宠子，而世子之位不定。屈建曰：‘楚必多乱，夫一兔走于街，万人追之，一人得之，万人不复走。分未定，则一兔走，使万人扰；分已定，则虽贪夫知止。……”楚恭王有很多宠爱的太子
指张仪欺骗楚怀王，只要楚(都郢，今湖北江陵西北)、齐(都临淄，今山东淄博东北)绝交，秦(迁都咸阳，今陕西咸阳东北)可割地通婚。后以此典比喻用权谋机诈欺骗对方。战国时，秦国想要攻打齐国，当时齐、楚两国合
源见“鸤鸠之仁”。比喻一视同仁。三国 魏曹植《上责躬应诏诗表》：“七子均养者，鸤鸠之仁也。”主谓 子女众多，父亲抚育他们而能公平如一。语本《诗经·曹风·鸬鸠》：“鸬鸠在桑，其子七兮。”三国魏·曹植《上
源见“陶令归去来”。借指不向世俗低头而弃官归隐。唐李商隐《自贶》诗：“陶令弃官后，仰眠书屋中。”
捉发：手握头发。吐哺(bǔ补)：吐出口中咀嚼之食物。此典指周公旦自述洗头时握住头发，吃饭时吐出食物，忙于接待贤人。后以此典比喻求贤若渴、礼贤下士，延揽人才。周公旦，姬旦，也称叔旦。因封地在周(今陕西岐
《孟子．梁惠王下》：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。”后因以“鳏寡孤独”泛指没有劳动力而独居无依靠的人。《新唐书．刘蕡传》：“鳏寡孤独不得存，老幼
丝：指弦乐器。竹：指管乐器。肉：指人的歌喉。 弦乐不如管乐，管乐不如声乐。 古人认为音乐欣赏以接近自然为贵。语出《晋书．桓温传．附孟嘉》：“桓温问嘉：‘听妓丝不如竹，竹不如肉，何谓也？’嘉答曰：‘
源见“玉壶盛泪”。喻指悲伤的眼泪。宋 幼卿《卖花声》词：“扬鞭那忍骤花骢，望断斜阳人不见，满袖啼红。”【词语啼红】 汉语大词典：啼红
谓罪大恶极，一死尚不足以抵罪。《汉书．路温舒传》：“盖奏当之成，虽咎繇听之，犹以为死有余辜。”咎（一读 ㄐㄧㄡˋ jiù 救，一读 ㄍㄠ gāo 高，此处读 ㄍㄠ gāo 高）繇（ ㄧㄠˊ
形容女子容貌美丽。《慈禧太后演义》第四回： “咸丰帝留心一瞧，但见她丰容盛鬋，皓齿明眸，身量苗条，肌肤莹洁，濯濯如春月杨柳，滟滟似出水芙蓉。” 参见：○明眸皓齿并列 形容美貌的女子或女子的美貌。语本三