卢指卢照邻，王指王勃。初唐时，王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人，以文词扬名海内，时人称之为“王杨卢骆”，亦号为“四杰”。但杨炯对这排列却不大满意，自言“吾愧在卢前，耻居王后”后遂以此典比喻文人的名次排比
《史记．滑稽列传》褚少林补：“昔者，齐王使淳于髡献鹄于楚。出邑门，道飞其鹄，徒揭空笼，造诈成词，往见楚王曰：‘齐王使臣来献鹄，过于水上，不忍鹄之渴，出而饮之，去我飞亡。吾欲刺腹绞颈而死，恐人之议吾王以
《晋书．王恭传》：“恭美姿仪，人人爱悦。或目之云：‘濯濯如春月柳。’”后因以“王恭柳”形容美容仪的男子。唐李商隐《行至金牛驿寄兴元渤海尚书》诗：“诸生个个王恭柳，从事人人庾杲莲。”【词语王恭柳】
佛教指佛的法相。《景德传灯录．善昭禅师》：“三头六臂擎天地，忿怒那吒扑帝钟。”后常用来比喻神通广大，有非凡的本领。元代佚名氏《马陵道》第四折：“总使有三头六臂天生别，到其间那里好藏遮。”并列 指佛的法
源见“一饭千金”。谓贤才未遇，暂处困境。明 孙柚《琴心记．当垆市中》：“须知他丈夫得意居今屋，也出自商岩版筑，不见那汉 齐王乞食淮阴。”
指江河的水势奔流直下。唐代李白《赠从弟宣州长史昭》诗：“长川豁中流，千里泻吴会。”后常用来比喻行文的笔调奔放，气势磅礴。明代王世贞《文评》：“方希直如奔流滔滔，一泻千里，而潆洄滉瀁之状颇少。”方希直：
君主好比是船，百姓好比是水。水能浮船，也能翻船。 表示民心向背决定国家存亡。旧时常用以告诫统治者不可忽视人民力量。语出《荀子．王制》：“庶人安政，然后君子安位。传曰：‘君者，舟也；庶人者，水也。水则
源见“金针”。又金元好问《论诗》诗有“鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人”句，后因以“鸳针”指技艺的诀窍。清赵翼《奴才陆喜善蒸鸭子才食而甘之命其庖人用门生帖拜喜为师遂授法而去戏调子才》诗：“古人擅绝技，专
源见“飞鹊镜”。喻夫妇分别。唐王昌龄《送裴图南》诗：“漫道闺中飞破镜，犹看陌上别行人。”
源见“燕巢于幕”。比喻岌岌可危犹侥幸苟安。唐白居易《感兴》诗之二：“尊前诱得猩猩血，幕上偷安燕燕窠。”