见〔小人好议论，不乐成人之美〕。
《南史．陶弘景传》：“陶弘景字通明，丹阳秣陵人也……善琴棋，工草隶。未弱冠，齐高帝（萧道成）作相，引为诸王侍读，除奉朝请（侍读，为皇帝讲学的官；奉朝请，可以参加朝会的闲职官员）。虽在朱门，闭影不交外务
同“山阳笛”。宋张炎《壶中天．怀旧友》词：“留得一方无用月，隐隐山阳闻笛。”【词语山阳闻笛】 成语：山阳闻笛汉语大词典：山阳闻笛
源见“人面桃花”。指钟情的男子。元白朴《清平乐》词：“桃花门外重重，一言半语相通。萦损题诗崔护，几时南陌春风。”
《世说新语．任诞》：“刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：‘君饮太过，非摄生之道，必宜断之！’伶曰：‘甚善。我不能自禁，唯当祝鬼神自誓断之耳。便可具酒肉。’妇曰：‘敬闻命。’供酒肉于神前请
源见“酒漉纱巾”。谓以饮酒为乐事。唐杜甫《漫成》诗之一：“只作披衣惯，常从漉酒生。”
《易．咸》：“山上有泽，咸。君子以虚受人。”孔颖达疏：“君子以虚受人者，君子法此《咸》卦，下山上泽，故能空虚其怀，不自有实，受纳于物，无所弃遗。”后因以“虚受”谓虚心接受。南朝 梁沈约《为南郡王侍皇太
《老子》第七十六章：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。”老子认为保持自己立身行事的三条原则即柔慈、俭朴、不争天下事的风头，是非常重要
做官不是因为贫穷，但有时候也因为贫穷。 古人认为出仕是为了行“道”，但有时也为了救贫。为救贫而仕，就应拒绝高官厚禄。语出《孟子．万章下》：“孟子曰：‘仕非为贫也，而有时乎为贫；娶妻非为养也，而有时乎
啜（ ㄔㄨㄛˋ chuò ）：哭泣时的抽噎。 抽抽噎噎，低声哭泣。 形容哭得很伤心。语出《诗．王风．中谷有蓷》：“有女仳离，啜其泣矣。”唐．骆宾王《与博昌父老书》：“啜其泣矣，尚何去哉！”宋．徐