蜜蜂蝴蝶纷纷飞过墙去，令人怀疑春光就在一墙之隔的邻家。 后用以比喻外地风光胜过了本地。语出唐．王驾《雨晴》：“雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。”胡志勇《也说“峨嵋山”
《左传．成公十七年》：“初，声伯梦涉洹（洹音huán，即安阳河，在河南省），或（有人）与己琼瑰（琼瑰是次于玉的美石所制成的珠）食之，泣而为琼瑰盈其怀（指哭泣时泪水化为石珠而满怀），从而歌之曰：‘济洹之
源见“俊厨顾及”。指才德超著的人。明陈子龙《哭周勒卣》诗：“生当元凯世，名在顾厨间。”
同“渡虎”。清赵翼《奉命赴滇从军征缅甸》诗：“政绩未能河渡虎，功名敢想阁图麟。”
源见“焚林”。指贤士爱惜名节，宁死不苟求利禄。宋黄庭坚《清明》诗：“人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。”
源见“竹马交迎”。借指迎拜的人群。西河，郭伋巡行之地。北周庾信《谢赵王赉马并伞启》：“北部丹帷，更须高卷；西河竹马，即已郊迎。”
源见“毛义捧檄”。指为获俸孝养双亲而喜。清黄宗羲《明儒学案．粤闽王门学案》：“是故捧檄而喜，喜可见也，孝不可见也。”
以俸禄作为诱饵。《宋史．陈仲微传》：“禄饵可以钓天下之中材，而不可以啖天下之豪杰。”【词语禄饵】 汉语大词典：禄饵
源见“唱筹量沙”。指虚假的数量。清李渔《闲情偶寄．词曲下》：“予所谓多，谓不可删逸之多，非唱沙作米、强凫变鹤之多也。”兼语 比喻以假乱真或以劣充优。清·李渔《闲情偶寄·词曲·宾白》：“予所谓多，谓不可
《世说新语．德行》梁．刘峻注：《魏略》曰：“灵帝时，（华歆）与北海邴原、管宁俱游学，相善，时号三人为一龙，谓歆为龙头，宁为龙腹，原为龙尾。”东汉时，华歆、管宁、邴原俱有才学，时称其三人为一龙。用为结交